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    五莊觀門(mén)前山道，此時(shí)早已人滿(mǎn)為患。

    只見(jiàn)這各色種族。

    巫族體魄魁梧，為首的是大巫夸父，巫女。

    龍族所屬皆顯化人身，安靜的待在一邊，不與眾族一起，以敖吉為首。

    妖族身形最是雜亂，有人首妖身者，也有妖首人身者，種種不一。

    另有部分人族；

    人族雖得教化，習(xí)得煉氣法門(mén)，更是在伏羲以人族文字大力推廣之下，人族大眾得法門(mén)不難，但人族之地極缺修行資源，極缺術(shù)法神通。

    尤其是煉虛之境，需要煉化一縷先天本源之氣，最好是到靈氣豐富的福地，才能加快進(jìn)度，不然后天修行者壽命有限，未入先天已是垂垂老矣。

    更不用說(shuō)元神之后，想要悟法悟道更難，而大教之內(nèi)，得大能講道一次，可抵不知多少年的苦修。

    各族皆在門(mén)前，細(xì)看萬(wàn)壽山貼出的試煉規(guī)則。

    只見(jiàn)，萬(wàn)壽山還是很貼心的以先天道文，妖族文字，人族文字，三種洪荒通用語(yǔ)言張貼出來(lái)。

    先天道文，天道衍生符文，早期洪荒多用此文，但解讀此文需成就先天元神，后天修士無(wú)法解讀。

    妖族文字，太一觀混沌鐘領(lǐng)悟創(chuàng)出，后天妖族也可解讀。

    人族文字，可供人族觀看。

    眾人看罷之后，雖有疑惑，但大致也能明白，不少結(jié)伴來(lái)的，開(kāi)始紛紛聚集起來(lái)，商議對(duì)策。

    巫女，夸父看罷，緊緊皺眉，夸父直接說(shuō)道，

    “金仙之上不讓參與，那清風(fēng)要食言不成。”

    巫女對(duì)清風(fēng)印象本就不好，此時(shí)更是對(duì)其失望，想起后土交待，心中慍怒。

    除了巫族外還有從各地趕來(lái)的金仙，此時(shí)也緊皺眉頭，

    這些金仙等級(jí)不一，種族不一，約有數(shù)十人，都是一些散修之流，加入圣人大教被拒之后，自身也沒(méi)有膽子開(kāi)宗立派；

    又不想加入其他大羅開(kāi)辟的教派，屬于那種高不成低不就的類(lèi)型。

    但往往這種人更是高傲，自以為除圣人大教之外，他們哪里都能去得，能來(lái)萬(wàn)壽山，也不過(guò)是因鎮(zhèn)元子有道祖嫡傳的名份；

    但不想從來(lái)之后并無(wú)半分優(yōu)待，本就有些不喜，又見(jiàn)收徒試煉將金仙排除在外，便吵著要個(gè)說(shuō)法。

    龍族敖吉心中也有疑惑，眼睛看向山門(mén)處的敖明，

    見(jiàn)敖明神色不變，只是微微點(diǎn)頭，

    敖吉心下大定，只在一旁安靜等待。
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