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    巫拄著刻滿花紋的傳承法杖顫巍巍的站起來，轉(zhuǎn)身看著洞壁。

    上面用顏料畫著各種圖形，有狩獵，有采集，花鳥蟲魚，還有太陽月亮等等。

    這些巖畫顏色有深有淺，有的已經(jīng)幾乎模糊不可見，有的卻還十分清晰醒目。

    而巫認真觀看的位置，應該是剛剛畫上去的圖形，有陶罐、陶杯、陶碗、藤筐等。

    這巖畫，記錄的就是人類在惡劣的自然條件下生存發(fā)展的過程。

    巫是部落的智者和精神領袖。

    肩負著神圣的使命，指引人族繁衍發(fā)展。

    她雖然只是烏部落的巫，但也是其他五個部落共尊的大巫，在她心中，所有的部族都一視同仁，擁有平等的地位，所有部族都應該團結(jié)在一起，讓部落發(fā)展的更加強大。

    雖然現(xiàn)實中不可能完全公平公正，部落沖突也時有發(fā)生，但總體來說，幾個部落相處的還算和平，特別是烏族，這些年發(fā)展的很快，已經(jīng)有幾百人的規(guī)模。

    正因為烏族的壯大，所以人類才能在這一帶穩(wěn)定的繁衍生存。

    其他幾個小部族其實一直都受到烏族的保護。

    下游五天的路程之外，還有規(guī)模更大的野蠻部落，時刻都在準備擴充生存領地，雙方雖然也有一些來往交流，但沖突和矛盾更多。

    巴族不愿意共享陶器、弓箭和布的制作方法，她雖然非常失望，但這畢竟還是屬于連帶烏族在內(nèi)六族的共同財富，若是將巴族驅(qū)逐出聯(lián)盟，那么這些東西烏族將永遠失去。

    當然，還有一個方法，那就是強迫巴族交出這些神奇物品的制作方法。

    但作為一個大巫，她永遠都不能做出這種惡劣的舉動，也不能支持任何部落這樣做。

    巫，應該是公平的，公正的，無私的，在神明的指引下維護所有族人和部落的利益。

    晨雖然具有強大的智慧和創(chuàng)造力，但他身上缺少巫該具有的高貴品格。

    指引他的神明并沒有賦予他成為一個巫的必要品德。

    因此在安靜之中，蒼老的巫披著拖地的獸皮，拄著比人還高刻滿各種花紋和充滿濃郁包漿的傳承法杖思索許久之后轉(zhuǎn)身，對著母巴和烏族的族長各說了幾句話，接著一陣咳嗽之后坐下來繼續(xù)編藤筐不再說話。

    一群女人都站起來，母巴蒼老的臉色有些發(fā)白，烏族族長臉色有些憤怒和不甘心，其他幾個族長和首領同樣都有不滿，但卻都沒再說話，反而是一起退出了山洞，然后帶著各自部族的人下山離去。

    巴族留在最后。

    母巴轉(zhuǎn)頭看著山洞，猶豫許久還是沒有再進去，而是難掩失望的對徐晨說：“走嘎！”

    徐晨雖然莫名其妙，但也知道這次拜訪巫的事情已經(jīng)結(jié)束，跟著母巴和族人背筐挑擔下山。

    他看的出來，因為自己的拒絕，這場拜訪不歡而散。

    而通過其他幾位族長的表現(xiàn)來看，對自己十分的不滿，或許連帶對巴族充滿怨氣。

    但怨憤不滿有什么用。
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