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    ”來者何人？膽敢營救叛賊？”蕭穎達怒喝一聲問道。

    聲音一落，只見不遠處有數十道身影大步踏來，王遠知看到四人身影時不由一驚，再望向那串佛珠時恍然大悟，忍不住驚呼道：“是長沙寺的人！”。

    周圍幾人聞言都是一驚，果不其然，片刻之間眾多高矮不一的僧人走到眾人前面，為首一名僧人約莫五十左右，慈眉善目，兩道白眉隨風飄蕩，王遠知一眼認出此人正是長沙寺的主持“釋檀文”。

    “阿彌陀佛，善哉善哉”釋檀文走上前雙手合十說道：“諸位施主還請就此罷休吧”。

    蕭穎胄兩兄弟看到長沙寺來人時眉頭微微一皺，這長沙寺名頭可不小。漢末以來，天下紛爭不息，儒家的綱常名教受到人們的質疑，非儒之風和玄學興起，佛門因此得到了大力發展。兩漢之際自西域傳入的佛教，由北而南逐步流行開來，一些僧人選擇南下傳教。至東晉后期時，荊州地區的佛教便已經有了長足的發展。

    據說當時受名士習鑿齒之請，北方有一名僧名曰“道安”率領徒眾400余人南下，坐鎮襄陽傳法。道安居襄陽數十年，深受士庶歡迎，被人尊稱為安公。

    他除翻譯整理佛經、親自傳法外，還派弟子四下傳道，創建佛寺，后來便在這江陵城建立了這“長沙寺”，因為道安名聲大噪，加上東晉以來禮佛之風愈發盛行，長沙寺一度被稱為“天下稱最，東華第一”的特大寺院，與北魏的白馬寺齊名許久。

    只是隨著正一教逐漸興盛加上先帝蕭鸞對正一教的信任，南朝的佛門逐漸勢弱，長沙寺也不復昔日聲勢，不過瘦死的駱駝比馬大，長沙寺依舊是南朝最大的佛家門派，在江陵更是民心所向，就算是蕭穎胄平日里也得給他們幾分薄面，但是這長沙寺向來都只研究佛法而不涉江湖，不曾想竟日是他們出頭來幫西風等人。

    “檀文大師多日不見啦，這幾人都是朝廷通緝的叛賊，今日本官奉命在這捉拿他們，打擾到了大師清修，萬分抱歉啦，本官速戰速決，等此事了結定然去寺里拜訪大師啊”蕭穎胄想了想大聲喊道。

    釋檀文又念了一句“阿彌陀佛”繼續道：“府君事務繁忙，老衲本不必打擾，只不過這幾位施主都是有善根的人，其中有許多誤會還請府君日后細細詳查，老衲乃佛門弟子怎能看著這江陵城無謂殺生呢，還請府君收手吧”。

    蕭穎胄眉頭再一皺，不悅地問道：“大師難道是想違抗朝廷嘛，本官看在大師身份上再給你們一次機會，速速回去莫要多管閑事”。

    釋檀文又一笑道：“南無阿彌陀佛”，隨后只聽他竟然朗聲念誦了一段梵文經文，眾人定睛看去釋檀文神色莊嚴，聲音悠揚而又洪亮，一陣經文念著念著竟然讓眾人一陣恍惚，只覺得心中一陣安定不愿再多多動手，只有深深研習道家經書的王遠知的陸靜修才最先反應過來，看著周圍幾人發呆神色，猛然定睛一看，發現西風幾人竟然要作勢逃跑，王遠知一怒赫然用內力大吼一聲“呔！”，這一聲如驚雷一般炸響才將眾人喚醒過來，看著眼前場景個個心驚不已。

    “好一個佛門密/宗的「大悲咒」，梵音入耳、眾生普渡，竟然是這般攝人心魄，早就聽聞長沙寺住持佛法深厚，今日一看了不起啊”王遠知心有余悸地喝道。
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