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第三十七章 請鬼上身,活吃血肉-《走陰夜話之打更人》


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    “所以,你們就來找我了。”

    善惡司內,張鵬吃著薯片,看著何夢遞來的文件。

    “你怎么說也是佛教的弟子......”

    “打住,我只是俗家弟子。”張鵬頭一仰,將所有薯片都倒進嘴巴里。

    “何夢小姐姐,你直接去寺廟找那些老頭子不就好了么,干嘛打擾我寶貴的午休時間。”

    何夢嘴角抽抽,扶了扶眼鏡正色道:“我懷疑你當初差點被逐出師門,就是因為你這吊兒郎當的性格。”

    “也算吧。”張鵬將照片一張張看過之后,眉頭微微皺了起來:“你們確定這些文字是你們拍到的?”

    “不然呢?還能騙你不成?”

    “那這件事情可有點難辦了。”張鵬說著打開筆記本電腦,將一串介紹呈現在四人眼前。

    “這的確是佛教文字。但不是正統梵文。”

    “不是正統梵文?”空桑一點就通:“言下之意,這不是九州佛教內出現的梵文了?”

    張鵬打了個響指:“答對了。其實作為世界聞名的宗教,佛教在全世界流派眾多。”

    “單單是九州之內便有密宗、禪宗、凈土等等。不過,它們和這文字都沒什么關系。”

    空桑想了想:“那會是印度佛教嗎?”

    “也不是。某種程度上,印度佛教和九州密宗有點相似,而且印度佛教已經沒落了,也沒誰能有那么大的道行弄出這么多嬰鬼。”

    “這些文字與其說是梵文,更不如說加入了一些地區特有的咒術文字,所以似是而非。”

    “你可以將它勉強當做是梵文,但說是佛教延伸出的巫蠱之文,其實更準確一點。”

    空桑眉頭緊鎖:“你別告訴我,是上部座佛教。”

    張鵬嘖嘖稱奇:“哎呦,空桑你這知識儲備率挺高啊,這都知道。”

    “空桑,什么是上部座佛教。”何夢問道。

    空桑解釋道:“也就是南傳佛教。盛興于東南亞地區。包含泰國、斯里蘭卡、老撾、緬甸這類國家。”

    “我們國內也有南傳佛教,在云南地區,但很少。而南傳佛教所在的國家,基本上很盛行巫蠱之術。”

    張鵬點點頭:“實際上,也有一種說法,南傳佛教更像是釋迦牟尼的原始佛教。”

    “他們不喜歡念經念咒燒香,更多是注重戒定慧,還有禪定。這一點,又和禪宗有點相似。不過,空桑,你說的也不全對。”

    “哦?”

    “如果是正統南傳佛教,我會是這個表情。”張鵬的神情有點嚴肅:“你們聽說過佛牌嗎?”

    “佛牌?”劉正業一愣:“泰國地區盛行的護身符嗎?”

    “對,泰國是一個巫蠱、降頭文化融合了佛教文化的國家,所以他們的佛牌分為兩種。”

    “一種是正牌,一種是陰牌。你這些文字,是陰牌的。”

    說到這里,大家都有些明白了。

    其實九州也有很多人會去買佛牌,而且有些急于求財、事業的人,會冒險購買陰牌。

    但是陰牌的供奉方式和制作方法都有些邪門,甚至也有傳說購買了陰牌的人,雖然大富大貴,但也傷及了自己或者親朋好友。

    與之相結合的一些說法,還有養小鬼、尸油紋身等等。

    張鵬接著說道:“空桑本來想召喚第二個死者的靈魂,卻招來了一大堆有陰牌文字在身的嬰鬼。”

    “那就只有一種方法可以解釋。殺死第二位受害人的,正是由陰牌出來的這些嬰鬼。所以監控里才什么都看不到。”

    “而能有這么大道行的,在我的認知里,也只有泰國的一些陰牌法師能做到了。”

    這時候,一名工作人員拿著一摞文件走了進來:

    “這是相關警方給我們的炸尸案調查資料。”

    眾人順勢過了一遍。

    “王鑫?這么說,在第一名受害人死亡的時間段,唯一可能出現在門店當中的就是王鑫?”

    “是的,不過當天很奇怪,他們門店的監控都沒有了。”

    “會不會是他自己刪除的?”
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