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    第一個開口答話的居然是這年輕公子？年輕人好啊，容易接受新思維。潘烈微微一笑，問道：“這位公子，如何稱呼？”

    “在下，河東衛錚，衛仲道。”

    “衛仲道，可是娶了蔡邕之女的衛仲道？”潘烈驚訝道。

    “正是在下。”

    潘烈一愣，居然真的是這短命鬼，這短命鬼不在河東，跑到這里來干嘛？奉袁紹之命，跑來對付我？

    河東衛氏，可不是小族，乃是真正的河東第一世家。衛氏最輝煌的時候，一門五候。

    衛氏中最出名的，莫過于衛青、霍去病二人，特別是霍去病，十七歲就封狼居胥，大漢公認的冠軍侯！

    少年冠軍侯，多少后人視之為偶像。

    衛氏再輝煌，都已是過去。潘烈連四世三公的袁氏都不怕，自然不害怕衛氏。

    不過，看在衛青、霍去病二人的面子上，潘烈也不會為難衛仲道。

    何況，衛仲道還是一個短命鬼。

    潘烈哈哈一笑，言道：“原來是衛公子，失敬失敬。”

    衛仲道站起來，拱手回禮。

    潘烈言道：“我們神農教，治理地方，遵循三大原則。第一，教民私人財產神圣不可侵犯，神農教有義務和責任保護每一個教民的私人財產，當然，優先保護教民人身安全。”

    私人財產神圣不可侵犯？謝晉、衛固等人覺得這詞好高大上，好tm有理，當世真的能做大嗎？好像我們大漢朝也沒做到吧。

    私人財產神圣不可侵犯？好精妙的語句！衛仲道深思，越深思，越覺得其意義深遠。

    “神農教第二條，就是所有子民，都有耕種勞動的權利，有依靠自己雙手謀取豐衣足食的權利。所以，我們神農教鼓勵開荒，就如同上古三皇一樣，刀耕火種，開辟新天地。”

    所有子民，都有勞動的權利？難道誰沒有勞動的權利嗎？謝晉、衛固一琢磨，發現如今的流民，還真沒有勞動的權利。

    勞動的權利，鼓勵開荒，刀耕火種，開辟新天地！短短三句，如同閃電一般劃過衛仲道的腦海。

    黃巾道崛起，流民無立墜之地，不就是因為朝廷、世家大族剝奪了他們子民開荒種地的權利嗎？

    衛仲道從小聰明，很小就已熟讀儒門精義，但隨著年齡的增長，他慢慢了解社會的真實情況，特別是今年黃巾起義的爆發，流民遍布九州之地，他深深懷疑儒門精義能否治理天下。

    而神農教只是區區兩條政令，就解決了儒門千年未解決的事情。

    私人財產神圣不可侵犯，使民不亂；

    獲得勞動的權利，鼓勵開荒，解決了流民獲取財富的通道，有了財富，民不亂！

    衛仲道眼睛放光，激動的言道：“請問使君，第三條政令何解?”


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