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    《老子》共計(jì)八十多章，五千多字，字?jǐn)?shù)是不多，就是讀起來(lái)有些拗口，蕭欽之兩個(gè)早上就背下了，今日照例過(guò)一遍，加深記憶，等下繼續(xù)啃硬骨頭《莊子》。

    《莊子》原有五十二篇，十余萬(wàn)字，后郭象注解刪減后分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，存世三十三篇，大小寓言二百多個(gè)，六萬(wàn)多字，其中，內(nèi)篇七篇，外篇十五，雜篇十一。

    而苦逼的蕭欽之卻是要背誦崔老頭指定的原篇，工作量頓時(shí)增加了三分之一，預(yù)計(jì)一個(gè)月完成，高考都沒(méi)這么賣命過(guò)。

    開(kāi)篇就是熟悉的《逍遙游》：

    “北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。”

    ......

    郎朗的讀書(shū)聲持續(xù)了大半個(gè)時(shí)辰方才結(jié)束，合上書(shū)，又提起了一支兼毫筆，開(kāi)始了每日書(shū)法練習(xí)。

    少年原來(lái)寫(xiě)的是漢隸體，學(xué)習(xí)的是東漢大家蔡邕的《熹平石經(jīng)》，這是漢隸成熟期中方整平正風(fēng)格的典型代表，標(biāo)準(zhǔn)的古隸，用筆講究方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)岵?jì)，端美雄健，雍容典雅，恢弘如宮堂廟宇。

    可惜少年不用功，原本方方正正，美觀大氣的漢隸體，愣是寫(xiě)成了“矮大緊”，丑出天際，怎一個(gè)“矬”字了得。

    魏晉人鐘愛(ài)書(shū)法，當(dāng)下瑯琊王氏的二王俱在；與王羲之書(shū)法齊名的謝安還在醉臥東山，攜妓出游；河?xùn)|衛(wèi)氏，書(shū)法世家；索氏章草，“銀鉤蠆尾”......

    在眾多輝煌璀璨的書(shū)法大家中，當(dāng)首推“書(shū)圣”王羲之，博采眾家之長(zhǎng)，融為一爐，獨(dú)創(chuàng)一家。篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)皆有很高的造詣，永和九年的那一場(chǎng)“流觴曲水”，誕生出了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》。

    而論及楷體，則不得不提一個(gè)關(guān)鍵的人物—鐘繇，集楷體大成于一身，開(kāi)啟了一代新風(fēng)，其所寫(xiě)的《宣示表》由王導(dǎo)衣帶過(guò)江，傳于王羲之，而王羲之師于衛(wèi)鑠，衛(wèi)鑠師于鐘繇，所以王羲之可謂深的鐘繇書(shū)法正源。

    蕭欽之學(xué)過(guò)的顏真卿楷體，是在鐘繇的楷體基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，與王羲之的楷體，一脈相承，師出同源，講究下筆委婉轉(zhuǎn)折，猶顯磅礴，同時(shí)又區(qū)別于當(dāng)世一眾書(shū)法大家，顯得標(biāo)新立異。

    因而，兩相比下，無(wú)需多想，蕭欽之果斷拋棄漢隸體，繼續(xù)練“顏楷”，而且若是練好了“顏楷”，至大成時(shí)，寫(xiě)起篆書(shū)、隸書(shū)必然毫無(wú)壓力。

    所謂:“千舉萬(wàn)變，其道一也。”

    書(shū)法一道，亦是如此。

    書(shū)法界盛傳一句話：要想書(shū)法好，臨摹少不了。

    可惜的是，蕭欽之只有腦子里的一幅《麻姑仙壇記》，若是有原汁原味的《宣示表》供臨摹，必定事半功倍，奈何這些天找了許久，卻是連《宣示表》的粗制盜版體都沒(méi)有找到，不甚唏噓。

    依著記憶，蕭欽之懸腕練字，直至感到有些酸脹，方才擱下筆，一邊小口慢啜蔓菁遞上來(lái)的茶水，一邊倚著湖邊窗檐，稍作歇息。

    崔老頭給的《論語(yǔ)釋義》，似乎暗藏玄機(jī)，蕭欽之練完了字，這會(huì)兒細(xì)細(xì)翻開(kāi)，頓發(fā)現(xiàn)了與《鄭玄注》的不同之處，準(zhǔn)確的說(shuō)更詳細(xì)了，添加了許多新的理解，甚是精妙。
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