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    魚和熊掌可不可以兼得？

    在陛下看來，在齊恕看來這似乎并不是一個值得人去糾結(jié)的問題。

    蘭陵城的貴族子弟，坐擁三妻四妾的比比皆是，整片中原，情之一字泛濫可陳，越是地位尊崇，越是享受著眾星捧月的待遇，對于這些人的家室，律法是無法去約束的，甚至明目張膽篆養(yǎng)孌童顛弄龍陽的病態(tài)權(quán)貴也并非沒有。

    這代表了相當(dāng)一大批人的目光。

    他們審視著別人，同時審視著自己，當(dāng)手中握有了權(quán)力，要求他人和自己的標準便變得不同。

    作為高位者，便多出了寬于他人的戒律權(quán)力。

    易瀟就是他們眼中的高位者。

    北魏的曹家男人就是一個活生生的例子，正室是那位鳳仙皇后，后宮鶯鶯燕燕何其之多，嬪妃如云，只可惜誕子一路一直不順，十六年也就那位鳳仙皇后順利為北魏孕下一子。

    只可惜他們沒有站在易瀟的角度上去考慮問題，也沒有站在魏靈衫和易小安的角度。

    蘭陵城行駛出來的車隊抵達了大榕寺。

    在皇都度過了相當(dāng)長一段時間假期的小沙彌，重新回到大榕寺，并沒有表現(xiàn)出絲毫的失望，反而是滿臉寫滿了期盼和懷舊。

    接近一個月的時間留在蘭陵城，導(dǎo)致大榕寺門前的牌匾都落了灰，寺里的積雪都化了，沒人去掃枯葉，清墓碑。

    每日修行吃齋的日子在外人看來很苦。

    這些小沙彌卻以此為樂，蘭陵城的后半段日子，燈節(jié)也過了，酒會也逛了，他們開始念著大榕寺的修行歲月，每天在陛下安排的大殿里誦經(jīng)敲木魚，白日皇城里一片安詳，時常能聽聞他們虔誠的頌佛聲音。

    大榕寺的返程其實定在元月燈節(jié)之后，只是負責(zé)監(jiān)院的小師叔卻賴在了蘭陵城。

    與那位大殿下整天喝酒，投骰，劃拳，下棋。

    居士大人似乎也并不討厭在蘭陵城的日子，素日里清閑修行，時而領(lǐng)著小沙彌學(xué)些基本佛法。

    那位大殿下領(lǐng)著兵符趕去了北姑蘇道，監(jiān)院大人難得的清醒了一天，有些感慨于時間飛逝，相見恨晚，言外之意似乎還想帶著大榕寺一同奔赴北姑蘇道繼續(xù)喝酒劃拳。

    居士大人沒好氣拎著監(jiān)院大人耳朵，把大榕寺上下的人員都帶了回來。

    小殿下跟著車隊一起，算是送行。

    說送行也算不上，陽關(guān)谷離蘭陵城的距離不算遠，無論是易瀟還是易小安，此番離別，心底都沒有太大的波動。

    青石演技浮夸，義正言辭表達了對蘭陵城的依依不舍之意。

    小沙彌沖進了寺里，沒多久就拎著木桶拖把，開始很嚴肅很勤奮清掃著大榕寺，除舊迎新，異常認真。

    寺里熱火朝天。

    寺外有些冷清。

    易瀟與青石并肩，看著大榕寺外的那塊牌匾。

    “晨鼓暮鐘驚醒世間名利客，”

    “經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人。”

    小殿下雙眼迷離，望著對聯(lián)念出了聲音，輕聲說道：“一晃多少日子過去了？”

    當(dāng)年寺里缽內(nèi)海天栽青蓮的那位老人已經(jīng)不在，自己已經(jīng)尋得天闕長生藥，救回了一條性命。

    而那個懵懂無知的小和尚，當(dāng)年只是個彎腰摟蜘蛛的善童子，后來登上了佛塔頂層，轉(zhuǎn)世菩薩之姿，并列稱為天下五妖孽之一，被盛贊為中菩薩，成為了當(dāng)之無愧的佛門領(lǐng)袖。

    青石眼里的醉意早就消失殆盡，取而代之的是鄭重和嚴肅，清稚眉眼里一片浩蕩佛光。
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