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    閣樓內(nèi)樂曲蕩漾、嬌軀橫陳、靡音漫漫之下李立方喘著粗氣，如同野獸一般釋放著人類最為原始的欲望。

    巨大的紅色椽燭帶著一股黑煙，在角落里燃燒著，赤橙黃綠青藍(lán)紫，各種顏色掛起的紗帳隨風(fēng)輕舞婀娜，美酒、佳肴、才子、艷妓，神情各不相同。

    “尊前一把橫波溜。彼此心兒有。曲屏深幌解香羅，花燈微透。偎人欲語眉先皺。紅玉困春酒。為問鴛衾這回后。幾時重又。”葉青緩緩起身，走到李立方與那艷妓跟前，當(dāng)著張恃開始變得漲紅的臉，輕輕撿起從那艷妓身上，滑落的牡丹褻衣。

    手指挑著那褻衣肩帶，遞送到張恃跟前，湯鶴溪依然是面色平靜，也并不阻止葉青的步伐，史彌遠(yuǎn)神思難明、視線一會兒在葉青身上停留，一會兒便望向那人如其名的英氣溫婉。

    趙才卿、溫婉略蹙眉頭，同樣不知葉青此番何為，于是也只能是一個坐著，一個站著，看著葉青手挑女子褻衣走到張恃的跟前。

    “揉碎牡丹紅滿地，玉山傾倒再難扶。”葉青出口成章，說完后還回頭望望失去褻衣的主人艷妓一眼，李立方抬頭看向葉青，竟然露出贊許笑容道：“好詩！老子喜歡！”

    “張公子，詞小道爾，人心大道也，正所謂己所不欲勿施于人，文以貫道又何必文以載道？人心大道，非你一家之學(xué)可以概括，爾師朱熹前些日子在西湖，在下不才，也曾與其辯道，雖然不曾說出什么驚世駭俗之大道，但世人之心又豈是你一門理學(xué)便可禁錮？人心、人德、人禮、人欲，豈是一首詞可定論？僧人法秀以筆墨勸淫柳三變，而柳永也曾做如《煮海歌》言鹽工，周邦彥獨步艷科，理學(xué)所不齒，但也做《天賜白》憂國憂民，人心大道又豈是三字明明德可詮釋？”

    葉青嘴角帶著一絲的不屑，在場眾人都明白，即便是葉青不說話，只要指一指那李立方與那艷妓此刻所做之事兒，便可以把張恃堵的無話可說。

    詞乃小道，不值一提，理為大道，圣人之言，但李立方當(dāng)著張恃的面紅袖艷春、嬌軀沉香，埋頭苦做妖嬈戰(zhàn)，張恃卻充耳不聞，任誰都可以看出來，張恃這是欺軟怕硬。

    “哈哈……西湖那日，在下有幸聽葉兄之言，實乃三生有幸，張兄長文詞，喜道學(xué)，以我之見，二位大可不必如此辯駁，今日有酒佳人，自當(dāng)……。”

    “那么張兄是接還是認(rèn)輸呢？”葉青不為所動，繼續(xù)手挑那艷妓褻衣，站在張恃跟前問道。

    “理、禮也，一詞可窺其人之性情，葉兄即然如此……。”

    “一詞可窺其人之性情？”葉青冷笑了下說道：“張兄，你是不是念書念傻了？還是跟朱熹學(xué)學(xué)問學(xué)傻了？一詞若可窺其人之性情，那你跟我說說，你這個跟管中窺豹有什么區(qū)別？”
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