第(2/3)頁(yè) 風(fēng)莎燕捂著嘴,有些驚異,吳間是怎么知道這些的。 吳間沒(méi)說(shuō)的是,這里不是人為的,而是“仙跡”一樣的存在。 看了眼左手上的綠藤,吳間想起了那個(gè)湖泊。 一切的線索都顯示,這里有仙兒。 而這個(gè)二十四節(jié)谷,像是脊椎一樣,不斷的往上走,就到了最核心的地方,就像是人的腦子一樣。 走過(guò)旋轉(zhuǎn)的無(wú)數(shù)道路,吳間和風(fēng)莎燕到了一處洞口前。 九曲盤(pán)桓洞。 “這里好陰森。”風(fēng)莎燕往前走了兩步,抱住吳間的手臂,壓在胸前。 走了一會(huì)兒,吳間停下腳步,風(fēng)莎燕撞在吳間身上。 “怎么了?”風(fēng)莎燕抬頭問(wèn)道。 吳間看著面前的墻壁,上面刻印著字。 辨識(shí)了下,吳間緩緩念道:“此法真中妙更真,都緣我獨(dú)異于人,自知顛倒由離坎,誰(shuí)識(shí)浮沉定主賓,金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中銀,神功運(yùn)火非終旦,現(xiàn)出深潭月一輪。” “這是什么?”風(fēng)莎燕一臉納悶。 “紫陽(yáng)山人,悟真先生張伯端,南派丹法祖師,先天異人。” “張伯端是誰(shuí)?”風(fēng)莎燕繼續(xù)問(wèn)道。 吳間邊看墻壁內(nèi)容,邊解釋了下,“他是北宋時(shí)期的著名高僧,精通術(shù)算、醫(yī)卜、天文地理、吉兇死生之術(shù),嘉佑二年被謫戍嶺南,開(kāi)始修仙。傳聞他在成都天回寺時(shí)候,遇到一異人,學(xué)到了金丹火候之訣,然后開(kāi)始內(nèi)膽之道。 “以性命雙修為修煉宗旨,把人體作為鼎爐,以人身心中精氣為藥物,以神為火,煉神返虛,讓精氣凝聚,結(jié)成金丹。” 吳間說(shuō)完,看了看呆滯的風(fēng)莎燕,“有空你可以去看下《陰符經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《參同契》、《周易》,里面有歸根復(fù)命、禍福互變的理論。 “道自虛無(wú)生一氣,便從一氣產(chǎn)陰陽(yáng),陰陽(yáng)再合生三體,三體重生萬(wàn)物昌。 “藥逢氣類方成象,道在希夷合自然,一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。” 風(fēng)莎燕懵懵地點(diǎn)了點(diǎn)頭,不明覺(jué)厲。 吳間響起剛進(jìn)來(lái)時(shí)候,門(mén)洞上所寫(xiě)的九曲盤(pán)桓洞,“《西游記》中,師徒四人經(jīng)過(guò)玉華城時(shí)候,遇到一個(gè)獅子精,那個(gè)獅子精住的地方就叫做九曲盤(pán)桓洞,而那個(gè)獅子精也叫作九靈元圣。” 回想起之前的紋路,吳間意境空明,渾身的炁涌動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn),沿著經(jīng)脈,如水流般流動(dòng)匯聚。 在吳間的周圍,好像有無(wú)數(shù)紅色的線,擺動(dòng)著,海草一樣,在吳間的周圍搖曳。 第(2/3)頁(yè)