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    第5章    家祭告乃翁

    伴晚，在晚霞之中姜鴻飛帶著姜家一群人來(lái)到飛龍峰的陰面，這里埋藏著姜家、呂家、李家等老一輩以及大量的衣冠冢。

    雖然飛龍峰北面陽(yáng)光少，但草木同樣豐盛。

    不過(guò)這處距離堰塞湖不遠(yuǎn)的墓園，基本沒(méi)有什么雜草。

    姜鴻飛、姜行之等男丁人人帶刀挎劍，幾個(gè)女丁也腰間插著一柄匕首。二十多年前有村民被野狼咬死后，寨里就立下一個(gè)規(guī)矩，只要是離開(kāi)院門，寨里人都得帶上武器。

    墓園入口布置了兩尊一文一武的石像，用來(lái)守護(hù)先人元靈，不受山中精怪驚擾。

    姜鴻飛進(jìn)入前，先帶著眾人敬拜兩位武圣。

    關(guān)于守墓石像，呂文柏與姜鴻飛有過(guò)一次爭(zhēng)吵。

    神州鎮(zhèn)墓獸歷史悠久，南北各有不同。

    兩千多年前江南盛行山神像鎮(zhèn)守墓穴，有鎮(zhèn)壓邪崇、驅(qū)除妖鬼的功用。等到了三國(guó)南北朝時(shí)，道門跟著唐人一起南遷，于是南方開(kāi)始流行白鹿、仙鶴、神龍等鎮(zhèn)墓獸。

    武朝時(shí)盛行“我命由我不由天”的豪放氣概，鎮(zhèn)墓獸也換成了國(guó)初時(shí)兩位赫赫有名的武圣。

    等到了文朝，皇帝重用儒門，但信仰道家，而且愈演愈烈，最后一位末代皇帝更是自封“玉清教主玄微道君”，每年耗資千萬(wàn)用于修行道法。

    于是民間又開(kāi)始使用道門守護(hù)仙獸，也不知道從何時(shí)開(kāi)始，出現(xiàn)了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇等十二種神獸。

    姜鴻飛準(zhǔn)備以武朝這兩位殺得戎狄百年不敢犯邊的武圣為鎮(zhèn)墓護(hù)衛(wèi)，既是繼承武朝的風(fēng)氣，也是以此自省，讓自己牢記必須用戎狄的血來(lái)祭奠先人。

    呂文柏認(rèn)為兩位武圣殺氣太大，不利這處潛龍穴位，更傾向于布置四相調(diào)和山風(fēng)龍氣，以進(jìn)一步培植陰宅風(fēng)水靈韻，遺澤后人。

    兩人各不相讓。最終結(jié)果后墓園的門口擺放兩尊武圣石像，墓園內(nèi)四周擺放四相石像。

    “后輩姜鴻飛恭請(qǐng)兩位先圣，十月后我飛龍寨武士將大半下山，帥我唐人殺盡戎狄豺狼，有請(qǐng)先圣庇佑，讓我等后人再現(xiàn)武朝盛世，廓清宇內(nèi)，驅(qū)逐韃虜，為五十年來(lái)億萬(wàn)唐人冤魂洗清怨恨。”

    “請(qǐng)先圣在天有靈，護(hù)佑我等勝利歸來(lái)，屆時(shí)必以三牲叩謝！”姜行之在一旁輕聲跪拜道。

    “武圣在上，保佑我們劍術(shù)大成，守衛(wèi)神州。”姜?jiǎng)π廴值苓蛋莸酶裢庹J(rèn)真。

    “兩位先圣若有靈，請(qǐng)?jiān)谮じo(hù)持我唐人子孫，不受戎狄迫害。”姜云龍跪在草地上三拜九叩，嘴唇微動(dòng)，無(wú)聲祈禱。
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