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    這只野豬皮是給姜云龍準備的，因為姜鴻飛已經宣布要把自己的兒子也帶上。

    打虎親兄弟，上陣父子兵。

    李曉蘭爭不過丈夫，只能想辦法給兒子增加皮甲。

    “大嫂，照我說，小靖也應該練刀，你看他耍劍，軟綿綿的，這有什么用？”恒玄拍拍背上的宣花斧說道：“我們不讀書的粗人，就該用刀和斧頭。劍客，那是讀書人用的武器?！?

    “你少胡說，既然圣人都倡導練劍，這里面肯定有圣人的道理?！?

    李曉蘭一邊說話一邊縫線，手里的針線依舊很麻利。

    刀劍之爭，由來已久。

    神州歷朝歷代大多數圣人喜劍不喜刀，尤其是儒佛道三教，以佩劍為尊，到了文朝這種風潮更是抵達巔峰。

    而更實用劈砍廝殺的刀器，除了江湖人、軍中武夫外，不受貴族、士子、民眾喜愛。

    兩千年來，每一次刀中魁首與劍之圣者意氣之爭，都會引來三教九流觀斗。

    恒玄看著小家伙們耍把式，繼續閑聊道：“大嫂，刀子也不差啊，呂夫子不說過前朝有個皇帝都是刀術大宗師嗎？”

    李曉蘭感覺幾分好笑道：“那是八百年前的武朝，那時武夫當國，刀道最繁盛，太宗皇帝是刀術大宗師?！?

    呂乾出來透口氣，嘆道：“武朝以武勝天下，行伍之中出過幾個以陌刀威名天下的刀圣，軍中百戰老兵可入圣，真正的出將入相，壓得佛道儒三教、名門世家三百年抬不起頭。

    等到了文朝統一天下，結束百年亂世后，儒門主政，三教聯手打壓武夫，世家名門再次復興，君子劍暢行天下，四百年來劍道直接壓了刀道一籌。”

    “過猶不及，文勝武荒，是文朝覆滅的根源。儒門盛極一時，轉眼衰敗，無數傳承千年的名門世家子弟死于戎狄鐵蹄之下，可恨，可嘆！”

    呂文柏不喜歡這種歸罪三教的論調，說道：“當年文朝亡時，我儒家士子赴死難者不計其數，殉國者更是超過十萬。

    亡國之禍，歸于武弱，并不合理。其中禍因，也有北戎崛起的因素在內。天命轉移，非人力可以挽回。

    何況那些家中藏有武學秘籍的數百年世家宗門知道天傾之禍難以避免，直接開庫免費贈閱，以對抗即將到來的暴政。
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