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    朱庭隆在正月初一到初五之間總共就做了兩件事，就是吃飯睡覺。

    終于到了初六這天，朱庭隆再也睡不下去了。他心說這躺平的日子是真的舒服，但是也真的無聊。

    不過無聊的過一輩子躺平的生活，不就是幸福嗎，不像前世起早貪黑還要被上級霸凌，不堪回首不堪回首啊~

    他一邊想著一邊開始在院子里閑逛，正好碰到朱堂達又在那看《萬輿地理志》。

    他便問：“這書寫的什么？”

    朱堂達說：“寫的是原來大齊的山川地理?！?

    “你還對這感興趣？”朱庭隆問道。

    朱堂達把書合上說道：“我一直就想著走遍天下，說實話我不喜歡讀那些圣賢書?！?

    朱庭隆回憶起原主之前讀書時讀的好像也是《論語》之類，便問道：“圣賢書是指哪些？”

    朱堂達笑道：“你莫開玩笑。自然是四書五經啊。”

    難道這世界的前半段歷史和前世是一致的？朱庭隆趕忙又問：“那圣賢是指？”

    “圣人孔夫子和亞圣柳夫子啊?！敝焯眠_詫異的回答，在他看來這是人盡皆知的事情啊。

    原來在這個世界本來沒有圣賢書，讀書人讀的都是些閑散文人所著之書，沒有系統的學說。直到亞圣柳川楓出現，也就是前朝大齊的名相柳川楓。

    據說柳川楓本是一個普通年輕人，甚至不識字。一次高燒之后突然就識文斷字了，還開始著書立說，所著之書就是四書五經。

    當世人驚訝于他的才學及學說時，他卻矢口否認這是他的學說，并稱是跟一個名叫孔丘的老師學來的，自己只是記錄了他和他的弟子的學說。

    但是當大家詢問孔丘的下落時，他卻說孔丘已仙逝。自此之后天下讀書人慕名而至，拜他為師。他卻要求拜師者先拜孔夫子。

    所以此后的讀書人均以孔夫子弟子自居，稱孔夫子為圣人，在柳川楓死后，世人稱之為亞圣。

    朱庭隆聽罷目瞪口呆，他隱約覺得哪里是不對的，難不成柳亞圣也是穿越來的？

    但聽朱堂達說道：“他著書立說之地就在昌興縣的塔山腳下，所以塔山又叫亞圣山?！?

    見朱庭隆呆呆的沒反應了，朱堂達伸出手在他眼前擺了擺，朱庭隆才笑了笑說：“知道了，知道了。”

    這時門子老胡跑進院子里說：“衙內，外面有一群人求見，說是會稽王家的人?！?br>

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