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    彌羅青卷幸逢仙駕初明道，又往香巖求法真第一百一十七章救世主彌羅顯然也想到了這位古老的神圣，他嘆息道：“橡樹之父西凡納斯若是愿意放棄保護的領域力量，專注于自然的循環、復蘇，包容秩序和混亂，讓人文和植物、動物都成為自然循環的一部分，他早就成為名副其實的自然之主，掌握著偉大神力的位格，那兩位德魯伊根本不可能有機會撼動他的位格。”

    “這是你的想法嗎？”

    蛇神微微皺眉，秩序女神也是愣了一下，二者都沒有想到彌羅對自然的認知如此浩大。

    但隨后未來衍生出來的自然景象也是讓兩位神祇沉默了下來，未來之中的自然之神包含了【植物】、【森林】、【草原】、【果園】、【牧場】、【農田】、【動物】、【野獸】、【飛禽】、【畜牧】、【海洋】、【大地】、【冰雪】、【風暴】、【地震】、【火山】等等神職，容納了自然的創造和生機一面，也包含了自然的毀滅和破壞一面，二者不斷循環，為整個宇宙帶來一種前所未見的生死秩序的崩潰與重組！

    簡單來講，在彌羅設想中的自然之神，是一位容納天空之遼闊，覆蓋大地之廣闊，包容大海之寬闊，比智慧生靈更加復雜，能夠包容一切屬性，容納一切變化，推動一切循環的浩瀚恢宏之力。

    非要給一個接近的定義，彌羅設想中的自然之神類似于此刻他的變體，或者說排除他帶來文明體系之后，此方天地他可能出現的一種狀態。

    發覺這一點的秩序女神問道：“這是你日后為自己準備的位置？”

    “不？這是為自然諸神，偏向于天之所示的神祇準備的，對于另一邊的信仰諸神，偏向于人之所祈的神祇，我準備了另外一個位格……”

    彌羅說著，便是嘗試干涉未來演化。

    宇宙的本源顯然非常青睞彌羅，任由他引導未來的變化，只見一尊全新的神祇出現。

    這一位神祇也不是單純的人道神祇，其身軀以大地為核心，以山脈地氣和江河水脈為血管，身披蒼穹長袍，內有地水火風四大元素交錯，相互糾纏，相互融合，形成一個極度宏大壯闊而又玄奧繁復的巨大陣勢。而在這大陣之中，又演化出紛茫變幻的熙攘凡俗百態，萬丈紅塵。

    諸多現象又是相互牽引，念念相連，最終化作勢如洪水決堤般的龐大萬民雜念。

    幾位偉大神力的神祇都非一般的存在，凝神看去，就見到那雜念之中千人千面衍生出的智慧和靈性，無窮面容，無窮情緒，無一類同，可謂是將人心叵測，人心鬼蜮盡數擺在面前，道盡各種人性之矛盾與無奈。

    蛇神見了心生歡喜，作為善惡一體的存在，特別是惡蛇主持的時候，最是喜歡見到這等一念為神一念為魔，善惡混雜，卻難免墮落的景象。

    秩序女神則是微微皺眉，他看著那巨大的對應人之所祈的神祇，其神光被無窮無盡的萬民雜念所充斥填滿，其中七情六欲，駁雜私欲，哪怕是以強大神力位格承載，也是讓汪洋之水倒灌江湖，一個不好便是墮落的下場。

    但這位神祇卻出乎預料的沒有受到太大的影響，反而是以身為烘爐，將那萬民雜念不斷打磨，形成一顆顆智慧寶珠，讓寶珠相互碰撞，又摩擦生出道道靈性火花，讓自己的神力在靈性火花之中漸漸升華而上，讓原本駁雜的心念，成為推動神力進步的動力。

    “原來如此，竟然還有這等進步方向嗎？”

    秩序女神低聲喃喃自語，他已經看出了彌羅手段的根本。

    簡單講，這就是秩序的一種變化，那一個個智慧寶珠，其實也可以視作是從萬民之中升華出的一位位圣賢，圣賢教化眾生、引導眾生，令原本紛亂的雜念變得有序，最終形成足以推動偉大神力進步的強大動力。

    同時，三位神祇也是看出彌羅選擇演化這兩個偉大神力位格的原因。

    自然象征著萬物的根本，是一切自然現象的最高集合體，哪怕后天有情眾生，在這位神祇面前也只是自然循環的一部分，同森林、草原的枯榮沒有區別，用彌羅帶來的理論，就是天統帥人。
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