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    彌羅青卷幸逢仙駕初明道，又往香巖求法真第一百一十章重陽升仙“想不到兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這山川印最后又回到了我的手中，用你們現(xiàn)在的話怎么講來著，緣分這東西當(dāng)真是妙不可言??？”

    帶著清源在斗牛宮中走動的云華看著手中的山川印有些感慨，她邊上的清源也是有些驚訝：“我原以為舅舅會把這神器交給龍王，未曾想竟然交給母親您，如此一來您日后坐穩(wěn)弱等神力沒有任何問題的?！?

    “弱等神力并不是那么容易掌握的，哪怕這些年你有心幫我傳播信仰，那位新晉的龍王也有意幫助我，我也只是勉強(qiáng)恢復(fù)神格等級三的位格，想要恢復(fù)弱等神力，除非選擇徹底加入你舅舅建立的翡翠宮殿?！?

    云華這話并不虛假，雖然她是一度凝聚【水循環(huán)】神職的上古江龍轉(zhuǎn)世，巔峰時期擁有等級為十的神格等級，但如今重新歸來，絕大多數(shù)的神性和力量都已經(jīng)失去，現(xiàn)在掌握的【降雨】和【云霧】兩個神職，還是在彌羅的默許和阿泉的幫助下凝聚成型，總的來講她的神格等級三的水分并不少。

    而這山川印中的神職和神性并不完整，即便配合云華本身擁有的概念，也只能夠凝聚部分【江龍】神職，最多將云華推到神格等級五左右，想要突破微弱和弱等的邊界還有所不足。

    最重要的是這些神職都是存在于翡翠宮殿成形之前，按照受龍?zhí)煊钊缃竦恼f法，是妥妥的先天之物，價值極高，想要在當(dāng)前時期再次獲得類似的力量，突破神格等級的極限，已經(jīng)是不可能的事情。

    同樣清楚這一點的清源沉默了一下，他很想說彌羅會允許云華獲得一些類似的力量，但這話他怎么也說不出口。

    云華見狀，只是笑了笑沒有在這個問題上過多表態(tài)，轉(zhuǎn)而詢問清源道：“比起我，我看你身上的神職不少，神性也足夠雄厚，人間信仰更是廣泛，打算何日封神？想來你成神之日，便是成為弱等神力之時吧?！?

    “還差一點，圓滿了才好封神。”

    清源說這話的時候，也有些不好意思。

    說起來，彌羅對于清源也是非常優(yōu)待，雖然沒有直接賜予神性和神職，但能給的資源和便利都沒有少，再加上忘憂仙指點，阿泉幫襯，清源這些年已經(jīng)凝聚了【狩獵】、【治水】、【草藥】、【農(nóng)耕】、【護(hù)法】、【氣象】等神職。

    能夠在準(zhǔn)神時期能夠擁有這么多的神職和力量，其中還有數(shù)個強(qiáng)力神職，在受龍?zhí)煊顚儆诮^無僅有的存在。

    云華很清楚想要做的這一點，除去如今受龍之土的環(huán)境比較安穩(wěn)，清源的資質(zhì)頂尖外，最重要的是彌羅的默許和幫助。

    如今，彌羅既然沒有開口讓清源快點封神，云華這個失蹤許久的母親自然也不好多說什么。

    “也罷，兒孫自有兒孫福，你年齡也不小了，有自己的打算，只是我要提醒你一句，不要后來人都封神了，你還遲遲未曾踏出那一步?！?

    說著，云華低頭看向人間。

    此時，受龍之土正在舉行重陽節(jié)，這是一個隨著彌羅到來而興起的節(jié)日，根據(jù)彌羅帶來的信息，最早源自于天象崇拜，同時也是百姓在九月農(nóng)作物豐收之時祭祭祖，以謝祖先恩德的活動，只是隨著時間的遷移，這個節(jié)日也被賦予了更多含義。

    在函夏，這個節(jié)日和老人星有關(guān)，而在受龍?zhí)煊睿驗樯钍軓浟_帶來的文化影響，以及彌羅那隨處可見的影子，他們對于重陽節(jié)最大的概念在于這是一個可以同時祭祀豐收和祭祀彌羅的節(jié)日，因此這個節(jié)日在受龍之土民間受到極大的重視。

    同時，這一天在受龍之土道士職業(yè)者眼中也是一個非常重要的節(jié)日，重陽節(jié)的日期是九月初九，“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。而彌羅帶來的文化之中又有著“九九歸真，一元肇始”的說法，因此道士職業(yè)者認(rèn)為這一日是吉祥的日子。

    特別是隨著彌羅掌握此方天宇這些年來的不斷祭祀，守龍?zhí)煊顑?nèi)的三才三元體系已經(jīng)形成了初步的慣性，每到這一日人間的煙火愿力就會帶著龐大的正能量升空，聯(lián)通翡翠宮殿。

    這導(dǎo)致許多道士職業(yè)者喜歡在這一天登高感知翡翠宮殿的力量，部分積年的傳奇道士職業(yè)者，或者一些已經(jīng)凝聚了少許神性的半神倒是都選擇在這一天尸解成仙，造成受龍之土有了九九重陽飛升日的說法。

    而今天，便是兩位傳奇道士打算在今日尸解。
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