第(2/3)頁

    “但一切都在變好，不是嗎？”

    善蛇平淡地回應了一句，隨后死死地纏住惡蛇，斷絕其力量外顯，引導一些人走向邪惡的可能。

    “可惡不可能消失，哪怕你將我約束在這里，人間的惡念就真的少過嗎？眾生無法舍棄我單獨存在，就像是哪怕世界毀滅，也依舊有你存在一樣……”

    作為這些年來開始融合，近乎于一體的存在，惡蛇很清楚善蛇此刻的想法，一邊嘲諷善蛇的舉動，一邊不斷穩定自己的核心概念，不至于在善蛇的影響下，繼續“墮”化。

    善惡雙蛇的變化，彌羅一直看在眼中，過去善惡雙蛇因為一體的概念，在位格和概念上可能要略高于彌羅，但隨著食神的加入，紅龍的解析，神木的種植，蓮花的吸收這些源自于道君留下力量的收攏，彌羅的位格和力量已經成功超過了此刻的善惡雙蛇，想要再次立于彌羅之上，除非雙蛇合一，得到完整的道君遺澤。

    因此，對于惡蛇的一些舉動彌羅也不在意，說白了，如今的惡蛇在彌羅看來已經沒有威脅。

    再加上彌羅已經下定決心自身做保底之用，其余事情交給不同面相。

    【執符仙翁】手持寶鐘，從虛空之中走出，看著眼前的彌羅，少見地沒有嘮叨兩句，而是隨意找了個地方開始念叨起一些充斥著向善的經文。

    若有若無地誦經聲，念叨的惡蛇徹底不愿意開口，陷入了新一輪的沉睡。

    而善蛇則是抬起頭，向【執符仙翁】表示感謝，對此【執符仙翁】顯得有些猶豫：“如今宇宙正在不斷向著善的方向轉移，你是否再等一等，等其力量再微弱一些，日后你的念頭也應該能夠占據更多的位置。”

    “損他人而利己，我不就作惡了。本來強行扭曲他的選擇，已經是一樁錯事，我若還要同其針對意志和思想，同抹殺他又有什么區別？”

    善蛇搖了搖頭，拒絕了【執符仙翁】的提議，對此仙翁也不覺得奇怪，對于善蛇這類極致善念的聚合體，是典型的博愛、善良、奉獻、無私、利他和治愈，可以理解為極端理想化的存在。

    因此，善蛇雖然對待其他人會根據其能夠接受和理解的程度，給予他們能夠接受的最大程度的善念，但對于自己，卻會做出很多在正常人看來和瘋子或自殘沒有區別的行為。

    但不可否認，正是因為這等行為，才鑄就了其偉大神力的根基，成為了一切善念的最高象征。

    對于這樣一位慈悲的善神，對于這位打算引導另外一位同生的惡神走向中立甚至善良的存在，【執符仙翁】能做的也只是為其多誦念一篇經文，同時引導其余面相的力量落下，護持善蛇，希望能夠為其后續的推算提供少許助力。

    對于這些幫助，善蛇未曾拒絕，只是在接受的同時，一并維護了惡蛇的利益。

    對此【執符仙翁】也只能裝作看不到。

    不過，觀察善惡雙蛇的變化，也是讓【執符仙翁】和諸多面相衍生出來的神只虛影有些微感悟，而這些感悟回饋到彌羅處后，又是帶動了一些其他力量的變化。

    原本還要等待一段時間才能夠徹底成型，孕育而生的【長生帝君】有提前出世的跡象。

    在彌羅的設想之中，【長生帝君】屬于至真玉皇相的升華方向，其長生二字對應的概念并非單純的長生不死，而是指代眾生自我本性，象征著個體超脫和升華的方向，放在函夏就是成仙得道，放在受龍之土，就是某條登天封神的道路。

    同時【長生帝君】，也是象征眾生本性核心的一點概念，這既是日后救世之地，維持眾生本質，不至于因為代代更替而失去了最初的根本，也是讓眾生能夠在代代輪轉之中逐漸增強，哪怕代代未曾修行，也有機會實現個體超脫的可能。

    因此，【長生帝君】在設想中，應該是三才三元體系徹底將受龍天宇改造成類似于函夏，允許修仙之道存在的環境之后，才會逐漸升華成型。
    第(2/3)頁