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    直到第四件拍賣品，也就是彌羅此行的目標(biāo)源于太虛幻境的空白神敕。

    神敕剛剛浮現(xiàn)，便綻放出微弱的神光，層層疊疊向外擴(kuò)散，形成一道道光暈。

    光暈互相碰撞，發(fā)出悅耳的聲響，又隱約有澹澹煙火氣息，環(huán)繞四方。

    主持人輕輕敲打金鐘，其聲壓過神敕上的聲響，將眾人的注意力吸引到自己身邊。

    “想來大家都已經(jīng)看出，這是一道源自于太虛幻境的神敕，其原主乃是一方地神，如今，融入我等函夏之后，雖受天地道則法理的影響，失去了原有的權(quán)柄，但其中位格卻得到了保留，大約等同于我等函夏正八品神位。換句話說，手持此神敕，便等同于擁有從八品神祇，諸位若是有些門道，甚至能夠頂替一方神祇空缺……”

    主持人簡單介紹了一下這神敕的來歷和功效，在場眾人議論紛紛。

    這源于太虛幻境的神敕，在函夏的地位有些特殊，其中等同于六品及以上的神敕，都會(huì)被六官直接收購，其價(jià)值大多等同于市場價(jià)，或高出市場價(jià)一到兩成，再或者為其兌換一道六官承認(rèn)的同等級空白神敕。

    而源自于太虛幻境，六品以下的神敕，按照神道詔、誥、制、敕、諭和玉六種冊封方式，將會(huì)根據(jù)地域的不同，享受諭封或者玉封的待遇。

    將其視作是諭封的地域，認(rèn)為帝君乃是函夏大地之主，函夏大地發(fā)生的一切事情，帝君都一清二楚。

    函夏地脈既然成為了太虛幻境內(nèi)升華而出的神敕、神位，便等同于帝君認(rèn)可了神敕和神位。

    因此，他們按照帝君隨口冊封的等級，登記依靠太虛幻境神敕封神的個(gè)體。

    而將其視作是玉封的地域，則是認(rèn)為承認(rèn)六品以下神祇的地脈，更多的是一地人心愿力和地脈氣數(shù)的自然運(yùn)轉(zhuǎn)。按照這個(gè)理論，太虛幻境出品的六品以下空白神敕，便等通用一方百姓，因?yàn)樽鸪绾托叛觯鄢錾裎唬荒芩闶钦y(tǒng)。

    簡單來講，這東西對于大多數(shù)一流仙門的真?zhèn)鳎瑢儆谑持疅o味，棄之可惜的雞肋。

    但對于很多散修而言，這卻是一條極好的出路。

    若是能夠得到這道神敕，他們在坐化之后，依舊能夠保留大半修為，停留人間。

    那時(shí)候進(jìn)可奢求以陰魂之身，修成鬼仙道果，于陰世建立道場，一窺傳說中幽冥教主的位置。

    退則可以嘗試積德行善，獲得六官冊封，領(lǐng)取正統(tǒng)神位，坐鎮(zhèn)一方。
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