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    有意思的是，宗門內部在知曉彌羅打算推演外丹法的時候，毫不猶豫的將更完整的理論讓人送來,    內里還附帶了云長空的一封信。

    內容的大概意思是是偶一些關系彌羅修行的話語，以及一些涉及到修行的內容，其中同外丹有關的內容，寫的比較信息，信中明確寫到。

    外丹之法，本是部分仙道修士，為求長生獲取的方便法門，借助外力強行凝聚法力核心，在帝君大愿之前，也算是仙道正統法門之一。

    但隨帝君許下諸多大愿，相互影響，使得修士自行凝真之后，會得伴生之寶，而逐漸沒落，成為旁門左道之一。

    可歸根結底，此法同樣蘊含元氣變化，仙道理念，是一條不同于現有凝真的法門，你若是能夠參透，對于煉器、煉丹、制符，以及日后凝聚法相都有一定的好處。

    最后，云長空還表示自己知道了彌羅和呂長春的事情，他讓彌羅不用太在意呂長春的想法，放寬心，慢慢整合，不要為了賭約，打亂自己的修行節奏，一切還是以他自己為核心。

    對此，彌羅也是寫了一封回信，讓玄鶴將信件送回宗門，他在信中向云長空表達了自己的感謝，以及最近的修行感悟，一些對于伴生之寶的研究成果。

    最后，他表示自己已經整合出了兩門能夠步入玉液境的功法雛形，已經基本預定了呂師叔的就酒仙釀。

    云長空收到信件之后，不知怎么想的，當場就是準備了一份玉簡，讓玄鶴帶回來。

    一來二去，彌羅倒也和云長空交流密切起來。

    隨著彌羅來到普明山，空閑多年的玄鶴，也是開始經常往返于六安縣和妙有宗。

    有著云長空的幫忙，彌羅本身雖然只是初入玉液境，但外丹法的推演進度卻不慢。

    小半年的時間，就是為百戲叟等人推演出了一個框架。

    對此，百戲叟等人也是萬分感謝，同時也表示不好一直這么麻煩彌羅幫忙推演，在留下一大筆修行資源后，便從香巖觀內搬離出去。
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