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    二者來(lái)之前，自然是有所打聽(tīng)，可接過(guò)木牌后，還是露出的了詫異的神情，特別是那女子，直接變了臉色，驚訝和欣喜在其臉上交織。

    百戲叟卻在最初的驚喜后，微微皺眉，看著彌羅，也沒(méi)有繞彎子。

    “道長(zhǎng)想要什么？”

    “此物誕生，乃是貧道研究伴生之寶的產(chǎn)物，聽(tīng)聞百戲叟一脈的功法，也是源于伴生之寶的研究，我想換取部分關(guān)于請(qǐng)神、借力的奧妙。”

    彌羅這話一出，讓百戲叟非常為難。

    他的表現(xiàn)，讓彌羅有些奇怪。

    函夏修行界的風(fēng)氣還是比較開(kāi)放的，只要不涉及到自身根本，一些傳承法門(mén)，大部分人并不介意交換。

    說(shuō)句不好聽(tīng)一些的，頂級(jí)仙門(mén)和世家內(nèi)部，除去自家根本典籍之外，其他法門(mén)在其他勢(shì)力內(nèi)或多或少都有一些存檔，大家相互借鑒對(duì)方理念，改良自家修行法門(mén)，也不是一次兩次了。

    在六官開(kāi)放的功勛交換清單上，按照《天清六氣功》去尋找，除去彌羅修行的妙有宗版本外，可能還能找到七八個(gè)其他仙門(mén)改良后的版本。

    當(dāng)然，這些有所歸屬的功法，在六官體系內(nèi)部的兌換，大多是有條件的。

    例如需要有前往妙有宗進(jìn)修的記錄，或者是本身就是妙有宗下院弟子。

    毫無(wú)關(guān)系的人，想要兌換，必須要前往妙有宗開(kāi)具相關(guān)證明才可以。

    因此，對(duì)于百戲叟的遲疑，彌羅也忍不住多想，是因?yàn)檫@些精要涉及到功法根本，還是這代百戲叟比較有門(mén)戶之見(jiàn)。

    不想他剛打算開(kāi)口詢問(wèn)，百戲叟便是對(duì)自己弟子道：“沁兒，請(qǐng)神儺面。”

    “師傅！那東西可是……”

    名為沁兒的女子頓時(shí)色變，看著百戲叟滿臉的驚訝，但她話沒(méi)說(shuō)完，就是被百戲叟打斷。

    “沁兒！”


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