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    “一般而言，炭烤類的食物，都會因為火焰對于食材的燒灼，而出現溫陽助燥的現象，食物不但變熱、變燥，若是本就是性屬溫燥者，炭烤更會賦予食材灼陰耗氣的特性。但你這烤全豬的肉卻不一樣,    由內而外，自然而然的烤肉特性，讓其性質更接近于正常豬肉的性平……”

    彌羅也不負楊玉的期望，接連說出了兩三個改進的地方。

    他訴說的東西，同錢志文的意見不一樣。

    錢志文的想法更多的是一個客人口味的問題，屬于他個人的主觀看法。

    彌羅的看法，更多是針對食材本身性質的引導，例如這烤全豬作為一種異獸,    雖然受到金炊玉饌天道則法理的影響,    同正常的豬類生靈有了明顯的區別。

    但彌羅他們現在生活的環境，是函夏大地，在菜譜的研究上，自然可以按照函夏的法理來。

    例如更換豆沙或者糯米的原材料，或是進一步刺激烤全豬體內蘊含的火氣，或是使得火氣沉淀，刺激豬肉本就擁有的補腎養血、滋陰潤燥的功效，而后形成一種共生關系，進而加大對于對于個體的補益。

    邊上的錢志文聽得，連連搖頭，直呼難怪楊玉想要將你帶回去做師弟。

    收集到足夠多信息的楊玉又是進入廚房進行嘗試，而彌羅和錢志文又交流兩句后，便各自離去。

    隨后，彌羅前往咒法院換取了一批去年十二個月收集而來的月華,    咒法院根據他的需求，按照不同的月份劃分好。

    說起來,    能夠這么方便的兌換到這些東西，也是因為六安縣本地的修士,    修為不高，大多數修行的法門偏向于陰、月、寒屬性，部分采集月華能力不強，消耗卻不小，才導致這類靈材需求較大。

    六安縣咒法院內也時常儲備一批，甚至還會從散修手中回收類似的東西。

    彌羅一次性兌換了一整年份的月華后，回到香巖觀內，先是散去已經祭煉好的太陰護法。

    這太陰護法本是【太陰童子】自帶的傳承之一，祭煉講究一氣呵成，需要一次性將對應月份的護法，在一年內凝聚而出，期間漏了任何一個月，都需要來年重新祭煉。

    但彌羅的情況有些特殊，修行《天清六氣功》，又有有著寶卷記錄信息的他，祭煉太陰護法，沒有那么多的門檻。

    他只需要收集齊十二月份的光輝,    便能將對應月份的護法凝聚出來。
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