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    “一般而言，炭烤類(lèi)的食物，都會(huì)因?yàn)榛鹧鎸?duì)于食材的燒灼，而出現(xiàn)溫陽(yáng)助燥的現(xiàn)象，食物不但變熱、變?cè)铮羰潜揪褪切詫贉卦镎撸靠靖鼤?huì)賦予食材灼陰耗氣的特性。但你這烤全豬的肉卻不一樣,    由內(nèi)而外，自然而然的烤肉特性，讓其性質(zhì)更接近于正常豬肉的性平……”

    彌羅也不負(fù)楊玉的期望，接連說(shuō)出了兩三個(gè)改進(jìn)的地方。

    他訴說(shuō)的東西，同錢(qián)志文的意見(jiàn)不一樣。

    錢(qián)志文的想法更多的是一個(gè)客人口味的問(wèn)題，屬于他個(gè)人的主觀看法。

    彌羅的看法，更多是針對(duì)食材本身性質(zhì)的引導(dǎo)，例如這烤全豬作為一種異獸,    雖然受到金炊玉饌天道則法理的影響,    同正常的豬類(lèi)生靈有了明顯的區(qū)別。

    但彌羅他們現(xiàn)在生活的環(huán)境，是函夏大地，在菜譜的研究上，自然可以按照函夏的法理來(lái)。

    例如更換豆沙或者糯米的原材料，或是進(jìn)一步刺激烤全豬體內(nèi)蘊(yùn)含的火氣，或是使得火氣沉淀，刺激豬肉本就擁有的補(bǔ)腎養(yǎng)血、滋陰潤(rùn)燥的功效，而后形成一種共生關(guān)系，進(jìn)而加大對(duì)于對(duì)于個(gè)體的補(bǔ)益。

    邊上的錢(qián)志文聽(tīng)得，連連搖頭，直呼難怪楊玉想要將你帶回去做師弟。

    收集到足夠多信息的楊玉又是進(jìn)入廚房進(jìn)行嘗試，而彌羅和錢(qián)志文又交流兩句后，便各自離去。

    隨后，彌羅前往咒法院換取了一批去年十二個(gè)月收集而來(lái)的月華,    咒法院根據(jù)他的需求，按照不同的月份劃分好。

    說(shuō)起來(lái),    能夠這么方便的兌換到這些東西，也是因?yàn)榱部h本地的修士,    修為不高，大多數(shù)修行的法門(mén)偏向于陰、月、寒屬性，部分采集月華能力不強(qiáng)，消耗卻不小，才導(dǎo)致這類(lèi)靈材需求較大。

    六安縣咒法院內(nèi)也時(shí)常儲(chǔ)備一批，甚至還會(huì)從散修手中回收類(lèi)似的東西。

    彌羅一次性?xún)稉Q了一整年份的月華后，回到香巖觀內(nèi)，先是散去已經(jīng)祭煉好的太陰護(hù)法。

    這太陰護(hù)法本是【太陰童子】自帶的傳承之一，祭煉講究一氣呵成，需要一次性將對(duì)應(yīng)月份的護(hù)法，在一年內(nèi)凝聚而出，期間漏了任何一個(gè)月，都需要來(lái)年重新祭煉。

    但彌羅的情況有些特殊，修行《天清六氣功》，又有有著寶卷記錄信息的他，祭煉太陰護(hù)法，沒(méi)有那么多的門(mén)檻。

    他只需要收集齊十二月份的光輝,    便能將對(duì)應(yīng)月份的護(hù)法凝聚出來(lái)。
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