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    十二位太陰護(hù)法的推演，在彌羅自己的計(jì)算之中，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)比較漫長的工作。

    按照他原本的計(jì)算，這個(gè)過程怎么也要有三五年的時(shí)間才能有些成果，十年內(nèi)成功便算得上迅速了。

    但事情總是出乎人的預(yù)料，在當(dāng)年的子月，也就是農(nóng)歷十一月的時(shí)候，便有了新的成果。

    彌羅看著身前以上個(gè)月采集的月華凝聚而成，尚且有些虛幻不定的太陰護(hù)法，又看了看寶卷，其上又多了一個(gè)名字。

    【神道·從九品亥月護(hù)法】

    其下有著【月相護(hù)法】和【亥水月相】兩項(xiàng)能力。

    其中【月相護(hù)法】的能力屬于非常正常的加持類，為小幅度提升陰、月屬性功法的修行速度，極小幅度提升拳腳、兵器的學(xué)習(xí)速度。

    而【亥水月相】的描述非常有意思。

    十二月相，亥主壬甲。地支亥為陰，天干壬為陽，壬水為本氣，甲木為中氣，外陰而內(nèi)陽，極小幅度提升陽、生、木、水、寒、月屬性術(shù)法、武功威力，微小程度提升陰、死、土、火、燥、日抗性。

    這一描述，讓彌羅頗為欣喜，這算是又找出了寶卷的一項(xiàng)能力。

    能夠自動(dòng)整合彌羅的研究，凝聚對(duì)應(yīng)的名字。

    當(dāng)然，彌羅也發(fā)現(xiàn)，這種整合是有一定的局限的。

    像這【亥月護(hù)法】內(nèi)蘊(yùn)含的氣息，就明顯類是基于他創(chuàng)造的成果，整合而出。

    并且，他以【亥月護(hù)法】加持自身，能夠感受到這股加持之中，有點(diǎn)【太陰童子】的拜月法和水月法的痕跡，內(nèi)里似乎又夾雜了一些他修行的《天清六氣功》。

    因此，寶卷的整合，應(yīng)當(dāng)是按照現(xiàn)有的道則法理，以及彌羅自身的感悟?yàn)榛A(chǔ)。

    對(duì)比【太陰童子】帶來的利益，彌羅覺得自己似乎找到了自己伴生之寶的正確使用方法。

    以寶鏡倒映道則法理，以寶卷記錄整合，渾厚自身基礎(chǔ)，而后以寶卷內(nèi)名字蘊(yùn)含的力量供養(yǎng)自身，自己則推演新的道路，衍生新的名字。

    最后，當(dāng)寶卷包羅萬象，蘊(yùn)含諸多名號(hào)的時(shí)候，彌羅便能得到萬千名號(hào)對(duì)應(yīng)之力的供養(yǎng)和加持。
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