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    “呼……”

    彌羅長出一口氣，這氣中蘊含一縷陰寒鬼氣，出口之后，靜室內(nèi)溫度驟降。

    伸手一指，引導鬼氣落下，融入那失去內(nèi)里道則法理，破碎成萬千鐵粉的【勾魂索】殘骸之中。

    原本宛如渣鐵一般的細小顆粒，頓時散發(fā)出淡淡的陰寒光澤。

    ‘不但提升了【勾魂使】和【巡游使】的能力，還獲得了三個月修行的元氣反饋，以及一塊上等的陰屬性材料，利用率比我想的要高不少啊。’

    彌羅活動了一下手指，感受體內(nèi)陰冷不少的氣脈，微微皺眉。

    ‘只可惜，這些元氣太過陰寒，帶有明顯的陰世特性，哪怕寶鏡倒映和寶卷記錄的時候，已經(jīng)簡單分類，將足夠影響我身體的鬼氣獨立出去，還是有些影響到了我的法力平衡。’

    彌羅默默搬運法力，這也是孕氣境修士的便利之一。

    仙道修行從調(diào)息境開始，此境為調(diào)整呼吸，孕育內(nèi)息，修行有成便可眼清目明，神思不散，正念堅定。

    而后開脈境，指的是內(nèi)息搬運，形成氣脈，構(gòu)建內(nèi)循環(huán)體系。

    再往后的筑基境，即打通天地之橋，開辟靈臺，凝聚神魂，接引天地元氣洗滌自身。

    此三境共同構(gòu)建仙道第一個大境界煉己筑基，其后為煉精化氣。

    此境也分三個階段，第一階段為孕氣境，指的是身體適應(yīng)元氣運轉(zhuǎn)后，身體開始孕育本命元氣，也可稱之為法力，而后緩慢改造原本內(nèi)循環(huán)的過程。

    比起筑基境，孕氣境戰(zhàn)斗力提升并不多，這個境界，更多的是對身體的改造，讓人初步擺脫肉體凡胎，得到更強大的適應(yīng)能力。

    例如，彌羅此刻從【勾魂索】中得到等同三個月修行積累的元氣。

    他若還處在筑基境，那他就要花費一兩個月的時間，去特地采集對應(yīng)的陽屬性元氣，中和體內(nèi)元氣法力的平衡，實際得到的好處可能只有一個多月。

    但孕氣境就不一樣了。

    修士孕育的本命元氣，通常同修行的法門有關(guān)，能夠自主處理一些元氣的變化。

    像彌羅在香巖觀中修行三年，體內(nèi)法力稱得上渾厚，氣脈也是受到《天清六氣功》的改造，能夠很好的承受陰氣的沖擊。
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