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    這時(shí)一陣轟響，翁牧腳下一震，卻見(jiàn)那僧人已沖到院中，原來(lái)僧人看到翁牧也非易與之輩，料想若是往屋頂上竄，翁牧居高臨下，自己必定吃虧，于是運(yùn)起體罡破墻而出，自是將墻壁撞出一個(gè)人形，頓時(shí)飛塵四起。

    借著沖勁，趁勢(shì)一式佛家的大力金剛掌拍向楚南風(fēng)，楚南風(fēng)一拳迎上，待到那僧人掌外三寸處，一股罡氣如巨浪般涌來(lái)，瞬間右肩往前一傾，“太初心經(jīng)”引發(fā)的氣機(jī)驟集，“砰”的一聲，拳頭沖入罡氣碰上那僧人掌心，僧人頓覺(jué)一股渾厚的氣機(jī)帶著劍意從掌心傳來(lái)，心下一驚，暴喊一聲，楚南風(fēng)只覺(jué)如雷貫耳，心神一驚，氣機(jī)略滯，疾身而退，那僧人但恐翁牧襲來(lái)，卻也是向左側(cè)退去。

    “天雷音？”楚南風(fēng)心頭一震，佛家以音波傷人功法當(dāng)推“天雷音”、“獅子吼”兩門神通。“天雷音”音波非止于聽(tīng)覺(jué)，即使耳聾之人，亦可從周身體表感受到氣機(jī)震動(dòng)，故而楚南風(fēng)能夠區(qū)分出來(lái)。

    此時(shí)那青衫老者已提劍向黑衣蒙面人和洛逍遙纏斗的屋頂奔去，翁牧心頭大定，待見(jiàn)僧人被楚南風(fēng)逼退，遂從房頂躍起一掌“劈石開(kāi)山”向僧人劈下，他本如穆道承一樣是個(gè)用刀好手，后來(lái)年齡大了，不想每天提刀走來(lái)走去，加上已步入抱丹境，便將“破山刀法”化為掌法。

    那僧人方自退定，只覺(jué)頭頂一道力量如山壓下，立即雙肩一攏，周身關(guān)節(jié)“咔嚓咔嚓”作響，轉(zhuǎn)身立樁雙掌一挺，“砰”一聲巨響，僧人退了一步，翁牧在半空中連翻了兩個(gè)跟頭方自落下。

    若論境界，翁牧的抱丹境小成與僧人的明竅山巔境卻是差了一籌，但畢竟翁牧居高臨下，又趁僧人剛與楚南風(fēng)對(duì)拼一招，氣勢(shì)未盛之機(jī)攻擊，終是逼了那僧人退了一步，而自己翻了兩個(gè)跟斗便穩(wěn)穩(wěn)落下。

    腳剛著地，又是一招“驅(qū)虎歸山”拍向僧人，此時(shí)僧人唯恐楚南風(fēng)岀手，只好側(cè)身站在二人中間，見(jiàn)翁牧擊來(lái)，眉頭一皺，左掌擊迎，翁牧掌上氣機(jī)與僧人掌中罡氣一碰，猶如兩面銅墻相撞，“砰”兩道掌風(fēng)撞出的力量向兩邊散開(kāi)，竟在地下劃出一道數(shù)寸深的裂痕，翁牧連退兩步，僧人也退了一步。

    翁牧站定后，望向并未趁機(jī)岀手的楚南風(fēng)心中暗叫可惜，他早年行走軍中，隨著王彥章攻城掠地，王彥章又是個(gè)身先士卒的將領(lǐng)，他做為門客，自然要保護(hù)王彥章周全，免不了也拔刀砍殺，見(jiàn)慣了戰(zhàn)場(chǎng)上兵士間你一刀我兩槍的混戰(zhàn)場(chǎng)面。早就不講什么江湖規(guī)矩、有種單挑的套路。

    而楚南風(fēng)甚是自負(fù)，自然不會(huì)趁機(jī)襲擊。他也看出那僧人與翁牧對(duì)招之時(shí)未用全力，想是忌憚自己偷襲，若非如此，翁牧當(dāng)是不止只退兩步。

    三人都是憑借修為氣機(jī)硬碰硬的打斗，僧人連續(xù)硬接楚南風(fēng)和翁牧二人三招，楚、翁二人心下暗自佩服，對(duì)恃之時(shí)，一道響箭聲自西邊空中響起，翁牧心念一動(dòng)，躍上房頂，只見(jiàn)洛逍遙與那青衫老者站在三十來(lái)丈處的房頂，黑衣蒙面人已然不見(jiàn)，不一會(huì)兒城墻上傳來(lái)號(hào)聲，卻是敵兵又來(lái)攻城。

    院子中，楚南風(fēng)對(duì)著月色下臉色略白的僧人道：“大師武功卓絕，“天雷音”除魔破障，他日必成大法之道，即已岀世又何苦入世，助紂為虐……”

    那僧人合什道：“阿彌陀佛，何為出世、何為入世，何為助紂為虐？”

    楚南風(fēng)緩緩言道：“契丹兵兇殘成性，所過(guò)之處燒殺擄掠，兵士間相互殺伐難言善惡，但累及百姓，即是為虐。大師身披祖衣拳有殺意，視門無(wú)檻，蒙慧逆識(shí)，隨污行氣，自是助惡。”

    那僧人聞言似有所悟，閉目沉思片刻，眼睛陡然一睜，口中低言“視門無(wú)檻？視門無(wú)檻……蒙慧逆識(shí)……”

    旋即又是雙目一閉，此時(shí)洛逍遙與青衫老者皆已到來(lái)，站在屋頂，但見(jiàn)那僧人在眾多高手環(huán)顧下閉目不動(dòng)，心感奇怪，而楚南風(fēng)看著那僧人，臉色卻是一片凝重。

    約有一盞茶功夫，那僧人衣袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)，嘩嘩作響，接著周身上下“突、突”一陣悶響，體魄中的罡氣驟然從身上諸穴發(fā)出，身周一丈內(nèi)塵土樹(shù)葉竟緩緩的向外移動(dòng)，終在一丈外形成了一個(gè)圓圈。

    三息后，那僧人緩緩睜開(kāi)眼睛，神態(tài)平和的向楚南風(fēng)低首合什道：“阿彌陀佛，小僧明無(wú)，多謝居士慧言。”

    楚南風(fēng)似有所感，拱手還禮：“恭喜大師見(jiàn)心明性，參證金身?！?

    原來(lái)這法號(hào)明無(wú)的僧人浸淫真身不破之道多年，執(zhí)著肉身修行欲得金剛之軀，一直無(wú)法證得。風(fēng)聞沁州劉府藏有一枚血靈芝，是不可多得的天材地寶，便前往相求，那劉府主人正是受命攻打隰州的劉指揮使，見(jiàn)明無(wú)僧人身懷絕學(xué)，欲招為軍中供奉。

    這明無(wú)卻是不允，只答應(yīng)劉指揮使跟隨一年護(hù)其周全，行刺隰州守將之事明無(wú)本是不應(yīng)，那劉指揮言稱只要辦了此事，明無(wú)自可離去，才有今夜刺殺之行。

    所謂言者無(wú)心聽(tīng)者有意，待聞得楚南風(fēng)“視門無(wú)檻，蒙慧逆識(shí)”之語(yǔ)頓然開(kāi)悟。肉身之眼、耳、鼻、舌、意、身佛家謂之為六根。眼見(jiàn)好色則喜，耳聞惡語(yǔ)則怒，鼻嗅香氣則愛(ài)，舌甘美味則思，意有所法則欲，身有所觸則懼，是為六門六識(shí)。

    明無(wú)他本具慧根，只是先入之見(jiàn)頗深，著重武學(xué)，疏于禪理，諸不知天地萬(wàn)物有形亦有壞，當(dāng)聞楚南風(fēng)之言，悟得六門六識(shí)之妙諦。便廢去自己多年苦修的真身不破的功法，卻是入了金身境。

    “阿彌陀佛，善哉，善哉，小僧告退了?！泵鳠o(wú)低首合什，緩步向前院而去。

    圍在院門口的一眾兵士見(jiàn)明無(wú)行來(lái)，便欲阻攔，便聽(tīng)得一道聲音：“不得無(wú)禮，退下?！?

    但見(jiàn)杜佑從楚南風(fēng)身后的廂房推門而出，對(duì)著身邊親兵道：“送大師出城……”話說(shuō)此處，便覺(jué)不妥，忙改口道：“你送大師一程，任何人都不得阻攔。”此下敵兵攻城，城門四閉，自是無(wú)門可岀，那親兵領(lǐng)命隨著明無(wú)而去。

    青衫老者趨步上前，行禮道：“公孫茂謝過(guò)先生大恩?！?

    “公孫先生不必客氣。”楚南風(fēng)淡淡一笑，望了一眼月色，估計(jì)丑時(shí)剛過(guò)，離天亮尚有時(shí)辰，轉(zhuǎn)身望向杜佑，“契丹兵又來(lái)攻襲，杜將軍但請(qǐng)忙去，楚某告辭了?！?

    杜佑心知軍情緊急，但是點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著公孫茂疾奔而去。

    行出府衙，翁牧對(duì)著楚南風(fēng)言道：“楚先生，那僧人可是否入了金身境？”

    從與翁牧相識(shí)后，楚南風(fēng)卻是發(fā)覺(jué)他對(duì)于元嬰、金身的修為甚是向往，聞言微微一笑，“若說(shuō)金身、元嬰之境，此下楚某也是無(wú)法窺真，這明無(wú)大師消去真身不破功法時(shí)，罡氣圓滿而內(nèi)斂，血色紅潤(rùn)而守華，身遭不滯外物。待他破了以往所苦修的肉身金剛后，全身上下樸實(shí)無(wú)華，看似毫無(wú)武功，又讓人感覺(jué)深不可測(cè)，應(yīng)是入了金身門檻了?！?
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