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    明白了藺重陽的計(jì)劃之后，玉菩提也知道了其中的關(guān)竅，那所謂的一點(diǎn)代價(jià)，應(yīng)該便是對(duì)方之性命。

    以一人性命救百萬蒼生，若是換作他自己，亦甘之如飴。

    但在自己手上有更好的解決辦法的前提下，他無法坐視對(duì)方之犧牲。

    “這是必要的犧牲。”

    人之一生，只有資格決定一個(gè)人的犧牲，那就是自己。

    “剩下的二十七座陣眼由我解決。”

    “這是我的事情。”

    “這是蒼生的事情。”

    “你代表不了蒼生。”

    “若是第六天之主降世，便又是一場(chǎng)浩劫。世尊雖已不在世間，但成住壞空自有其定數(shù)。

    貧僧不止是在幫儒者，亦不止是在幫佛門，而是在幫天下蒼生。”

    玉菩提這個(gè)名字，之所以在藺重陽記憶中被標(biāo)紅，很大程度是因?yàn)椋且幻麄鞯勒撸嗍且幻敕ㄕ摺?

    若是論及境界，說其一句近神亦不為過。

    但若是論實(shí)戰(zhàn)，只能用慘不忍睹來形容。

    而與傳道弘法所對(duì)立的，便是對(duì)法的質(zhì)疑，第六天之主波旬，便是佛門末法之劫，同樣也是蒼生之劫。

    藺重陽聞言，翻閱了一番記憶，最終松了口

    “借此法能拖延多久？”

    魔佛波旬的誕生，乃是眾生對(duì)佛法的質(zhì)疑，越是巨大的災(zāi)禍，眾生對(duì)佛法的質(zhì)疑便越劇烈，便越是加快第六天之主的降世。

    若是尊佛的大愿能成，世上便不再需要佛殿，亦不再需要佛法，屆時(shí)人人得以自渡，波旬自然不存人世。

    每個(gè)人的天命各不相同，不管尊佛是否了解第六天之主，他的行為確實(shí)也在往這方面靠。
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