第(3/3)頁 如果放任這種影響力,一旦成了勢,卻又偏偏不受控制,那無疑將會是一場全球性的災難。 為什么是災難? 對于政客,尤其是西方的政客來說,不可控就肯定是災難,可控了,或者說能為我所用了,那才是正義的,才算得上是“主愛世人”。 所以,任何可能存在的不穩定因素,就一定要杜絕。 就是這么霸道,這才是西方文明宣揚民主自由的背后,最真實的本質和內核。 說白了,其實還是強盜邏輯那一套,搞的就是唯我獨尊的霸權主義。 對于這一點,不管你相信不相信,它就是這樣存在著。 但是,反過來說,目前對這個背后的存在有興趣的,可遠不止是各個國家和組織,還有全世界相當大一部分群體的關注。 那就是民意。 而民意,恰恰就是西方最賴以延續的根本。 民主嘛,政府和總統都不可能忽略的存在。 那么,如何才能既要和民意保持態度一致,又能實現自己的目標,而且做的悄無聲息? 說實話,沒有試過之前,誰也沒有那個底氣。 畢竟,當前對于那個存在的所有了解,僅僅還只是局限于一個突然發出來的消息上,除此之外,可謂是一無所知。 但是什么都不做的話,那肯定更不可能了。 也只有硬著頭皮直接上了,只希望不會死的太慘…… 所以,一月底二月初的這兩天,很可能就是真正見分曉的時間。 能不能通過網絡,直接鎖定這個存在,就成了歐美各國相關部門,以及組織機構所關注的重點。 陳哲當然不介意借此立一下威。 成功了,他可以直接從網絡端,宣布自己就是神一般的存在。 既可以讓某些人認清現實,打掉對方的僥幸心理; 又可以進一步加深自己給予外界預測未來的固有印象,維系這個先知存在的地位,憑借對自然災害的精準預言,收割海量的忠實信徒。 要知道,人們對于自然災害的恐懼,是先天就存在的。 而誰能一次又一次準確的,提前捕捉到這種災難的發生,那么無疑就真成了救世主,這是等同于信仰卻高于信仰一般的存在。 這種影響力一旦形成了,有時候甚至是無解的…… 如果失敗了,陳哲同樣無所謂,反正他有的是辦法,從無數的角度,去實現這樣的結果。 無非就是方式和手段不一樣罷了。 而且,以目前的網絡技術而言,他還真的就是那個網絡之神。 不是看不起在座的諸位,實在真的都還只是垃圾。 一個能打的也沒有…… 第(3/3)頁