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第一百六十六章 守株待兔?-《1995之未來不是夢》


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    如果放任這種影響力,一旦成了勢,卻又偏偏不受控制,那無疑將會是一場全球性的災難。

    為什么是災難?

    對于政客,尤其是西方的政客來說,不可控就肯定是災難,可控了,或者說能為我所用了,那才是正義的,才算得上是“主愛世人”。

    所以,任何可能存在的不穩定因素,就一定要杜絕。

    就是這么霸道,這才是西方文明宣揚民主自由的背后,最真實的本質和內核。

    說白了,其實還是強盜邏輯那一套,搞的就是唯我獨尊的霸權主義。

    對于這一點,不管你相信不相信,它就是這樣存在著。

    但是,反過來說,目前對這個背后的存在有興趣的,可遠不止是各個國家和組織,還有全世界相當大一部分群體的關注。

    那就是民意。

    而民意,恰恰就是西方最賴以延續的根本。

    民主嘛,政府和總統都不可能忽略的存在。

    那么,如何才能既要和民意保持態度一致,又能實現自己的目標,而且做的悄無聲息?

    說實話,沒有試過之前,誰也沒有那個底氣。

    畢竟,當前對于那個存在的所有了解,僅僅還只是局限于一個突然發出來的消息上,除此之外,可謂是一無所知。

    但是什么都不做的話,那肯定更不可能了。

    也只有硬著頭皮直接上了,只希望不會死的太慘……

    所以,一月底二月初的這兩天,很可能就是真正見分曉的時間。

    能不能通過網絡,直接鎖定這個存在,就成了歐美各國相關部門,以及組織機構所關注的重點。

    陳哲當然不介意借此立一下威。

    成功了,他可以直接從網絡端,宣布自己就是神一般的存在。

    既可以讓某些人認清現實,打掉對方的僥幸心理;

    又可以進一步加深自己給予外界預測未來的固有印象,維系這個先知存在的地位,憑借對自然災害的精準預言,收割海量的忠實信徒。

    要知道,人們對于自然災害的恐懼,是先天就存在的。

    而誰能一次又一次準確的,提前捕捉到這種災難的發生,那么無疑就真成了救世主,這是等同于信仰卻高于信仰一般的存在。

    這種影響力一旦形成了,有時候甚至是無解的……

    如果失敗了,陳哲同樣無所謂,反正他有的是辦法,從無數的角度,去實現這樣的結果。

    無非就是方式和手段不一樣罷了。

    而且,以目前的網絡技術而言,他還真的就是那個網絡之神。

    不是看不起在座的諸位,實在真的都還只是垃圾。

    一個能打的也沒有……


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