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    隨波逐流翻浪起，日暮落霞聞死曲。

    琴死鬼閻羅千里邀戰(zhàn)，以無(wú)辜村民為質(zhì)，定三日之期，如若仰山水不至，將開(kāi)殺劫。

    聲消散，月關(guān)山、別云衣、月曦三人互望，各自皺眉，齊看向座前的伏羲傳琴仰山水

    仰山水枯坐了三月，一動(dòng)不動(dòng)，元神無(wú)蹤，遠(yuǎn)遁出游。

    如何能在三日內(nèi)回返？

    月曦道:“師尊若不能趕回，為伏羲一脈聲譽(yù)，為無(wú)辜百姓，唯有吾等出手了。”

    三月同修，三人伏羲天音皆有進(jìn)展，但與琴死鬼閻羅這等頂尖高手對(duì)上，仍是毫無(wú)勝算。

    論琴道修為，鬼閻羅獨(dú)創(chuàng)琴死之道，三人尚不及。

    論武道修為，鬼閻羅位列合道境界，別云衣、月曦不過(guò)入道境界，差了一籌。

    若是月關(guān)山本體在此，自無(wú)話(huà)說(shuō)，輕松拿下。但此時(shí)的他，不過(guò)一點(diǎn)靈識(shí)寄存刀劍之中，毫無(wú)戰(zhàn)力可言。

    別云衣道:“勝算太低，此乃下下策也。為今之計(jì)，喚回師尊元神。嗯……月關(guān)山，你能為非凡，可有良策？”

    月關(guān)山盯著仰山水看了許久，道:“肉身、元神為一整體，吾有不凡圣功《天地引歸》一部，可依循其肉身，尋喚其元神。但吾此身乃靈識(shí)所化，功力有限，需借助他物。”

    “何物？”

    “嗯……師尊所修之伏羲天音，一音一律，早已融入其肉身元神。你二人彈奏伏羲天音，吾以此為橋梁，搭建其肉身與元神之間的聯(lián)系。”

    三人一照眼，各自點(diǎn)頭。

    夜天玄女月曦一撥神琴夜殊，奏響伏羲天音初音之律，如天之賴(lài)。

    花君別云衣指按補(bǔ)天琴，接月曦之弦音，似地之鳴。

    神琴夜殊，相傳乃伏羲傳下七琴之一。而補(bǔ)天琴，傳言乃媧皇補(bǔ)天，天感其德，以七彩云帶凝絲化弦，天蘊(yùn)造化而成。

    兩大神琴同奏伏羲天音，配合默契，相得益彰，如有天助，漸入空無(wú)，竟至天下聞之境。

    月關(guān)山點(diǎn)頭，一曲天下聞，天助啊，如此更有把握了。

    只見(jiàn)月關(guān)山一指點(diǎn)在仰山水眉心處，運(yùn)使《天地引歸》，借伏羲天音，探尋仰山水元神之蹤，

    隨琴音而去，游蕩九天六界，云里霧里，至一處神秘境地。

    摶扶搖而上，看清霄如云潮翻涌。仙人乘鶴至，落子黑白縱橫有道。。

    忽有一山，攪云弄霧而出，大日照耀之下，清圣無(wú)暇。

    清風(fēng)吹過(guò)，露出山峰兩側(cè)刻字。

    一為:與天爭(zhēng)先輸半子，一為:與人爭(zhēng)后勝半目。
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