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    有一縷氣，自天外來(lái)，摧峰斷岳，沉入地底。

    地底有諸多地脈，如圣脈、魔脈，圣者佛道儒，魔者魔妖邪。又有清圣之所、穢暗之地、山水地脈，不一而論。

    且說(shuō)這一縷氣，游蕩地底若久，遇圣脈不駐，遇山水不停，至一處諸多魔脈匯聚之地。

    四方魔脈匯聚，中心一點(diǎn)，至暗至魔，這一縷氣盤(pán)旋許久，一頭鉆了進(jìn)去，沉寂其中不動(dòng)。

    至暗至魔之氣，與這一縷氣融合，經(jīng)歷長(zhǎng)久歲月，約有百年，忽起變化，自成一脈，始辟一方境界，孕育魔首，轉(zhuǎn)化魔眾。

    這一日，忽有絕代高人魔源，察覺(jué)魔脈有變，恐誤了自身計(jì)劃，苦尋至此。

    觀魔界始辟，有不世魔首孕育，魔源大笑數(shù)聲，施展封界之法，將之隔絕世外。

    他道:“安心孕育，尚未到爾出世之機(jī)。未來(lái)，屬于爾等?！?

    觀此有啟發(fā)，魔源心念道:未敗先思退，留下一線生機(jī)。或許吾該創(chuàng)立一脈，號(hào)未來(lái)魔界正統(tǒng)，自立為天，統(tǒng)領(lǐng)群魔，也未嘗不可……

    再留一道魔種，未來(lái)復(fù)生或召喚吾……

    九天之上，混沌之氣肆掠無(wú)忌，侵蝕了天。

    迎面，混沌之氣轉(zhuǎn)化地風(fēng)水火襲來(lái)，未來(lái)佛須彌嚇了一跳，未知變化由來(lái)，不敢隨意出手，忙閃身而出，跳出混沌之外，靜觀變化。

    只見(jiàn)混沌之氣霸道，竟將天侵蝕，開(kāi)了一竅。天之竅中，混沌之氣遭遇新環(huán)境，穩(wěn)不住自身形態(tài)，轉(zhuǎn)化地風(fēng)水火，頂立四極，重鑄乾坤。

    竟在無(wú)意間，仿神人開(kāi)天，于天地之中另立天地。

    須彌一旁靜觀，此乃開(kāi)天之始，或能悟出天地之初法。他靜立十日，心有所悟，于須臾間分出儒道二體。

    儒門(mén)月關(guān)山、道佑靖玄黃同出，與未來(lái)佛須彌分立三角，同時(shí)施展儒道佛三家神通，固化混沌于一竅之中，外觀呈現(xiàn)為一簾水幕。

    天之竅中，地風(fēng)水火自然演化，不假他人手。

    月關(guān)山思慮片刻，躍過(guò)水幕入其中。始入天之竅，與外界元神有感，方察此界時(shí)間流逝之快。外界不過(guò)須臾，此界已是久遠(yuǎn)歲月過(guò)去。

    地風(fēng)水火仍在演化，若無(wú)外人插手，應(yīng)要演化無(wú)窮時(shí)間，才能自成一界。

    月關(guān)山在其中，仔細(xì)感受，總覺(jué)差了些什么，好似有些虛幻，這方面他研究不深，不知緣由。

    跳出天之竅，月關(guān)山重入天地間，感受真實(shí)，說(shuō)道:“到底是依附天地而成，先天有缺，日后若有暇，再想辦法將之完善吧。”

    天地有諸多奧妙神秘，不能盡覽悉知，尚需長(zhǎng)時(shí)間探索。

    此時(shí)他便在想，若能重?zé)挼仫L(fēng)水火，深鑄神州根基，或許天之壁障將更加牢固，非化道之上不可破。

    當(dāng)然，這將是一段漫長(zhǎng)時(shí)間的謀劃，不破不立，唯有先破，才能再立。
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