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    自從神道復(fù)蘇之后，尤其是在眼下，幾乎所有地方都完全變了樣，摒棄了全部的現(xiàn)代科技，從歸于玄學(xué)。

    因?yàn)樵谀切┦鞯墓Ψㄒ龑?dǎo)下，人們已經(jīng)完全不需要現(xiàn)代科技了。

    只不過在京都卻是完全不同的光景，因?yàn)榫┒家恢倍贾铝τ诳萍嫉膹?fù)蘇，而且效果一直都很不錯。

    就比如說在神道復(fù)蘇前最暢銷的高斯步槍，那便是京都炎夏科研實(shí)驗(yàn)室出產(chǎn)的。

    也正是憑借著高斯步槍的存在，以及保存完好的科技體系與生產(chǎn)體系，京都可以源源不絕的生產(chǎn)出大殺傷力的武器來。

    甚至，如今京都還掌握著許多核彈，足以再毀滅掉這個世界幾次都還有余。

    所以末世之后京都是最快統(tǒng)一的，后來擴(kuò)展的速度也是非常快的，沒用多久便將河北地帶全部收復(fù)，而且建立起了非常完善的體系，看上去就如同從前一般。

    至少，看上去是這樣的。

    只不過神道復(fù)蘇之后，掌握了失傳功法的人越來越多了，反抗也就開始了。

    高斯步槍還是擁有壓制性的威力，可以擊殺那些掌握了失傳功法的強(qiáng)大修士。

    只不過修士們又不傻，又哪會發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭，而是全部隱藏起來，尋找機(jī)會便殺掉對方的重要人員。

    而且不知道是何種原因，整個京都竟然連一處神跡都沒有出現(xiàn)過。

    所以對于那些修士的戰(zhàn)爭便更有理由打響了，因?yàn)榫┒歼@面是想神道與科技都掌握在手中的。

    在那個時候陳鈞擇曾經(jīng)對上面那些人說過這樣是不可行的，因?yàn)樯褊E沒有出現(xiàn)在京都并不是個偶然，而是京都已經(jīng)被這個世界所厭棄了。

    但是這樣的話語又有誰會相信，甚至還有人辱罵陳鈞擇是老糊涂了，并且將他踢出了京都，任由他自生自滅。
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