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    說完，便朝著妙覺和尚看了一眼，臉色頗有些凝重。

    我知道胖子并不是害怕里面有什么危險(xiǎn)，而是認(rèn)為這妙絕和尚會(huì)給我使什么絆子。

    胖子的擔(dān)憂不無道理，畢竟我對妙覺和尚也并非知根知底。不過話說回來，當(dāng)年妙覺和尚曾對我出手相助，此次進(jìn)鎖靈塔，也是我自己有所求，于情于理，我也不該如此懷疑妙覺和尚才對。

    如此想著，我便小聲告誡胖子，讓他不要擔(dān)心，守在塔外，為我護(hù)法，我一個(gè)人進(jìn)塔便是。

    我之所以這么說，一來是順著胖子，讓他守在外面看著妙覺和尚。二來則是這塔內(nèi)肯定有危險(xiǎn)，胖子跟進(jìn)去，我不太放心。如果直接跟胖子這么說，他肯定不樂意，但借口讓他盯著妙覺，卻是再合適不過。

    果不其然，胖子聽我這么一說，不疑有他，轉(zhuǎn)頭戒備的看了一眼妙覺和尚，然后便點(diǎn)點(diǎn)頭道，“三娃，你放心吧，我一定幫你好好看著這禿驢。”

    我拍了拍他的肩膀，然后便走過去，對妙覺和尚施禮道，“請大師打開鎖靈塔。”

    妙覺和尚聽完，朝我雙手合十念一聲善哉，這才轉(zhuǎn)過身去，取下胸前的佛珠，用雙手撐開，嘴里不停地念著佛經(jīng)。我趁他做法的時(shí)機(jī)，好生的打量了一番這鎖靈塔，給自己增加一些底氣。

    佛家有五層塔，七層寶塔，九層塔，甚至十三層塔一說。眼前的這鎖靈塔正是屬于七層寶塔之列。據(jù)說這七層來源于七寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅(jiān)固的智慧。銀的色是潔白，代表清凈的行門。琉璃是瑩澈的透明體，表示明了的智慧。硨磲有轉(zhuǎn)動(dòng)的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。瑪瑙是雜色，在里邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂‘萬德莊嚴(yán)’。真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧。玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。用這七寶來建塔，故稱為寶塔。

    其中寶塔的每一層都有明確的規(guī)定，按古印度佛教的制度，佛塔的層數(shù)與塔的相輪數(shù)目相等。按佛教真諦三藏《十二因緣經(jīng)》的規(guī)定，相輪的數(shù)目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。所以眼前的這座鎖靈塔，既是七層，也是七輪，那就說明這里面供奉的便是一尊菩薩。先前妙絕和尚也說起過，這鎖靈塔的最頂層有一尊佛像，想必那佛像便是某個(gè)菩薩的了。塔的四邊，象征四圣諦；六邊象征六道輪回；八邊即是八相成道；十二邊指十二因緣等等，而塔的奇數(shù)層在佛教中則表示清白與崇高，看來這鎖靈塔的七邊似乎就象征著“七級浮屠”。

    看到這里，一旁的妙覺和尚突然睜開了雙眼，只見他眼中冒有佛光，雙手之上的佛珠也熠熠生輝，臨空于指尖不停地旋轉(zhuǎn)。我還是第一次見妙絕和尚作法，先前只是見過他出手對付陳揚(yáng)庭，而那次較此次卻有天壤之別。此時(shí)的妙絕和尚全身散發(fā)著金光，籠罩了方圓百米的位置，儼如一尊威嚴(yán)的佛像。那鎖靈塔上的黑氣，受到這金光的刺激，居然活躍了起來，圍著佛塔不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，似乎在作出反抗。
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