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    看著小道士的背影，不禁想起在墓里面柳如絮和道子說的那番話。那龍虎山的道子應該是出不來了，看來張天師又要選新的道子了，只希望這小子命好不要被選中了。

    小道士離開之后，我便帶著祭祀惡靈在樹林里轉了起來，最后找到了一處相對較好的地方，準備開始挖墓。原本打算去山下找些村民來幫忙挖墓，可他們一聽說要在這山中埋人說什么都不愿意來，不僅如此還苦口婆心的勸我不要將人埋在這山中，否則葬下去的這家人會絕后的。

    我當然知道這里不適合下葬，這是絕命位，是四兇位中最為兇險的地方，即便是絕命位上最安全的地方，也不是安葬故人的地方，否則突發疫病是小，天降橫禍，斷子絕孫才是大事。畢竟，不論是在他們，還是在我心里，綿延子嗣都是一件不小覷的大事。

    但是吳越他們夫婦的情況有所不同，他們都已經身死，根本就沒有后人，只要有個地方能保存他們的尸骨就行。而我選的位置，剛好能夠做到這一點。

    說了半天，這些村民還是不愿意跟我上山，最后我只好帶著祭祀惡靈悻悻而歸了，兩個人花了半天時間，這才將那塊地勢撅成了夫妻合葬的格局。

    一般夫妻要是不會同時死去，需要虛左以待(男)、或虛右以待(女)，這樣既出現了合葬細節上的變化，比如何合葬。

    墓坊合葬有“并穴合葬”、“異穴合葬”、“同墳異穴合葬”，這是非同穴合、葬的類型；更進一步的是“同穴合葬”。北方黃土高原地帶盛行這種合葬，夫婦中的一入逝去后先入墳，另一個去世時，重新挖開墓穴男左女右，并置棺停，棺木口橫搭一紅布帶，意思是與婚禮上夫婦牽的同心結相似。

    在西南少數民族中，還有夫婦同棺而葬的，廣西的白褲瑤的崖葬就是如此，一棺中可見到男女兩具尸骨。墓室合葬比較簡單，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打開墓門，將新的棺木放入。

    挖完陰井之后，我便為吳越夫婦二人置辦好了一應事物，諸如棺材，壽衣之類存在。原本在河北的風俗之中，安葬死人有初終、報喪、停尸吊唁等諸多程序要走，但一來吳越他們的情況特殊，二來，我們的時間也相當緊急，索性便一切從簡，按照我的章程來辦。

    將吳越夫妻安葬好之后，我又在墳墓前站了好久，直到天黑才領著祭祀惡靈下了山。


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