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    張坎文的印章，不同于我的黑白兩色，也并非普通天師那般瑩白一色，而是在瑩白的底色上，夾雜著無數細小的金色絲線。

    這金色絲線，顯然便是天罰之力！

    而那印章的底部，四個同樣由金色絲線組成的四個大字赫然出現——

    “正氣浩然！”

    看著這古樸的四個篆體大字，我只覺得一陣浩然正氣撲面而來，眼前這小小的印章外面，似乎裹著一個山岳般的虛影，厚重而巍峨。

    隨著印章的出現，四周依稀傳來一陣吟頌之音。

    “天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青……”

    恍惚間，我似乎看到了一個頂天立地的人影，他穿著月白長衫，清癯瘦高。筋骨嶙峋的雙手上，托著一個繁華盛世；驕傲挺拔的脊背后，浮沉著一世鐵馬金戈。

    他站在天際旁，遙遙看著這邊，唱完那首浩然長歌，嘴角挑了挑，似是帶著幾分欣慰，轉過身去，消失在了蒼茫天地間。

    我不知道那虛影是不是真實存在，但我知道他是文相，是張坎文文山一脈的始祖。

    文相原名文天祥，字宋瑞，又字履善。號文山。江西吉州人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣。

    寶祐四年進士第一。開慶元年，補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。咸淳六年四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年，元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至五萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守余杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州聚兵抗元。景炎二年五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年十二月，在五坡嶺被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山，令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

    后被解至元大都，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九，于大都就義。

    文相一生留下的《正氣歌》、《過零丁洋》等作品，更是將他的氣節，傲骨，展現得淋漓盡致。而這氣節傲骨，便是文山一脈的神魂傳承。
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