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    修行路上有諸多門(mén)檻，比如早先的尋龍點(diǎn)穴，又比如后來(lái)識(shí)曜之時(shí)，每一個(gè)小境界也是一道門(mén)檻。面對(duì)這些門(mén)檻，每一個(gè)修行之人都需要費(fèi)盡心力，才有可能僥幸跨過(guò)。而這之前所有的門(mén)檻，加起來(lái)都沒(méi)有進(jìn)階天師境界的門(mén)檻高……這么說(shuō)其實(shí)不太合適，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，那些門(mén)檻加起來(lái)，不足天師門(mén)檻之萬(wàn)一。

    而對(duì)精怪之物來(lái)說(shuō)，更是如此。

    天師有兩種，一為陽(yáng)神天師，一為陰神天師。聽(tīng)起來(lái)只是陰陽(yáng)之別，但實(shí)際上，卻有本質(zhì)不同。《死人經(jīng)》中有言，“陽(yáng)神為正道，陰神為偏門(mén)，正道尋仙跡，偏門(mén)墜凡塵”。

    類(lèi)似瞳瞳和紅影子這類(lèi)陰魂，天魂已失，終其一世，也只能凝聚陰神，成為陰神天師。而對(duì)上蒼寵兒的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，一旦順利推開(kāi)大道之門(mén)，很快便能凝聚陽(yáng)神，成為陽(yáng)神天師，即便是無(wú)法推開(kāi)大道之門(mén)，只要能將其推開(kāi)一絲縫隙，也可選擇舍棄肉身和天魂，結(jié)成陰狠。

    單從這一點(diǎn)也能看出來(lái)陰神與陽(yáng)神相差何止千里。

    三界六道之中，除了人間修羅和陰間惡鬼之外，還有一道，名為畜牲道，狹義來(lái)講，便是世間精怪。精怪與人和陰魂都不同，精怪不像人那樣生而三魂俱全，也不像陰魂那般天魂被剝奪，他們是生來(lái)便無(wú)天魂，愚鈍畜牲只知一聲渾噩而過(guò)，開(kāi)靈精怪卻知效法人類(lèi)，辛苦修行，只不過(guò)他們的修行不是求大道，而是求圓滿(mǎn)。

    他們求的圓滿(mǎn)，便是三魂圓滿(mǎn)。

    對(duì)于這些精怪畜牲來(lái)說(shuō)，天生便有超出常人的能力，三魂圓滿(mǎn)之后，能力更是大幅提升，實(shí)力不弱于人類(lèi)。更重要的是，三魂圓滿(mǎn)之后，他們便不是畜牲了，而成了人。

    從某種意義上講，成人才是精怪修行的開(kāi)始，只有成人，才能奢談大道。

    對(duì)蛇靈來(lái)說(shuō)，化龍便是成人的過(guò)程。

    最初蛇靈告訴我化龍之事時(shí)，就曾特意交代過(guò)我，說(shuō)化龍乃是沖破天地桎梏，成功與否，只由天地法則裁決，外人根本無(wú)法幫助，一切只能靠他自己。若是別人妄加干涉，非但對(duì)他無(wú)益，還容易招致天威懲罰。所以此行我隨他前來(lái)，只是起個(gè)路上護(hù)送的作用，外加做個(gè)見(jiàn)證。

    此時(shí)蛇靈對(duì)著伊闕直沖而上，我根本沒(méi)有出手幫助的念頭，只是帶著張坎文和小金，快步跟過(guò)去，到那湖泊邊，尋了一處地勢(shì)高凸的山壁，坐下來(lái)，一邊觀摩，一邊為蛇靈祈福。

    蛇靈的速度越來(lái)越快，臨近山壁時(shí)，身體已經(jīng)化作了一道黑色流光。

    按照我原本的設(shè)想，蛇靈應(yīng)該像飛機(jī)那樣，沿著跑道一路疾馳，一直到速度達(dá)到臨界點(diǎn)，便抬頭而起，直飛沖天，越過(guò)那伊闕高山。但實(shí)際上，蛇靈卻不是這么做的，他似乎還未從那種渾噩狀態(tài)中清醒，速度已經(jīng)快愈流光，沖到山壁前時(shí)，卻不知抬頭而起，反而埋著頭，直直沖著巖壁撞了過(guò)去。

    我的眉頭一下便皺了起來(lái)，強(qiáng)忍著才沒(méi)出聲詢(xún)問(wèn)提醒，對(duì)身邊的張坎文問(wèn)了一句，也沒(méi)得到答案，只能無(wú)奈的繼續(xù)看下去。
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