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    想起文天祥，我腦海中涌出的，首先便是文山一脈，當初聽張坎文說起文山一脈的傳承時，我還覺得其中多半有牽強附會的地方，畢竟給自己找個名人老祖宗是世俗通病，但如果燕南天說的是真的，那文天祥還真是個風水大師，晚期又時常在廣東地區活動，留下一脈傳承倒也說得過去。

    只是這以太歲鎮國運，以商代古禮振興龍脈之舉，未免有些太匪夷所思了，讓人聞之便覺心馳神往。在那個漢室傾頹的時代，以一人之力，硬要逆勢而行，用古祀之禮，尋來太歲，振興一整條龍脈，著實不可思議。

    天下龍脈，起自昆侖，入中國有三條，北龍沿黃河而下，經青海甘肅，入蒙古北京，再出東三省，至朝鮮，余勢入日本島而沒。中龍則沿長江與黃河源頭而下，入川出陜，經河南安徽，最后到山東境內，至中岳余勢方竭，匯入渤海灣中。南龍則沿云貴而下，過兩廣，沿東南沿海，過福建浙江，入江蘇境內而隱。

    龍脈之說，小則定墓塋，大則安國邦，歷史上王朝興衰，皇權更迭，莫不與龍脈相關。亙古以來，華夏大地便由中龍獨領鰲頭，文明自河洛起，王權皆看西安洛陽兩地，這兩處在中龍節點之上，那是華夏文明最興盛的時代。隨著時勢推移，萬物皆有興衰，中龍漸沒，北龍興盛，此消彼長之下，到了宋末，隔天換地的時刻終于來臨，遼金交替而起，耶律完顏兩個氏族各領風騷，最后在蒙古鐵蹄下，整個亞歐大陸盡皆淪陷。

    漢族這個造物寵兒，鐘靈世間毓秀數千年，終于在這一刻，結束了自己對這個世界的統治。自此之后，雖有布衣自淮右起，借南龍之勢重奪王權，但斗轉星移，北龍之勢難遏，三百年后終是卷土再來，與之相比更難言的是，西龍歷數千年積累，在中原陷入戰火之時，龍氣井噴而出，大航海時代開啟，足跡逐漸遍布世界，統治也隨之而來。接下來中原大地的王權紛爭于天下大勢已無甚瓜葛，權力中心西移，新時代終究到來。

    再說千年之前，南宋朝廷偏安一隅，文相獨立支撐，軍政無力的情況下，最后只能試圖改天換地，以龍脈定鼎之歸屬，那個時代發生過什么事情，此時以無從查證。但簡單推敲，卻也看的明白。南宋臨安城乃是今日杭州，處于南龍尾端的節點上，溯本追源，若要興南龍，須找龍興之地，兩廣便是其中關鍵，具體方位以我此時修為并不能看出，但從文相的作為上來看，毫無疑問，南龍興盛之地便在深圳，是以才有這一處太歲埋尸、真龍將顯之地。

    或許是蒼天之力終究不可惘逆，文相最終失敗的理由已不可考，但身為漢人，追憶之下，這個試圖挽救漢人族運，拯救華夏國運的風水大師，足以稱之為漢人脊梁。后人思之，誰人不熱淚翻涌？

    崖山之日，銀州湖上，崖門之側，陸秀夫負宋帝沉海，二十萬漢民無力抗爭，抱著最后的信仰跳海赴國難。宋末三杰中，獨文天祥被俘于蒙古人戰船上，目睹這一幕，卻未同赴幽冥，而是茍活下來，北上燕京三年，其中艱辛何足為外人道，此時想來，當時他應該還抱著一線希望，等待太歲化龍之時到來吧。

    可惜，歷史終究只留下一聲長嘆。

    腦子里想著這些事情，我沉默著沒說話，忽然又想起了張坎文兄弟二人，文非依然作古，文山一脈獨留張坎文一人，此時也不知過的如何。

    相傳崖山之日，文相血脈盡皆捐軀，文山一脈應該是他唯一沒有血脈的后人了，若是張坎文再出意外，這一脈便永遠斷了傳承，念及至此，我心里默默生出一個心思，以后但有能力，一定護得張坎文平安。

    正思慮間，我們已經出了山洞，來到最初下來的這個碩大洞穴內，不知為何，早先留在這里的張副局長等人盡皆不見，滿地的照明設備還在，把四周巖壁照的燈火通明。
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