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    除此之外，我更關(guān)注的，自然是那兩件造型古怪的法器。

    其一是張秉承剛才用過的那枯枝臘梅法器，這法器什么名字我不知道，但大約能推測出來是當初趙老爺子的師父，張坎文他們的親爺爺血梅道人張文遠使用過的法器，本以為這法器定然不俗，但看了半天也沒發(fā)現(xiàn)有何奇異之處，我隨手揣在了身上。

    至于另一件法器則是引起了我的興趣。

    這法器從外形看，是一個古舊小鼎，約有煙盒大小，造型古樸，顏色暗沉，材質(zhì)非銅非鐵，掂掂挺重，分辨不出來究竟是什么材料。

    吸引到我的，是這小鼎上面雕刻著的山川異獸圖，以及圖案中間一個由數(shù)道曲線組成了一個類似于篆體的字。

    這字跡我大約能分辨出來是個“梁”，但這些不是最重要的，重要的是，這個字從外形上看，像極了紅影子當年送我的《死人經(jīng)》帛書上，開篇“死人經(jīng)”三個大字，兩者應該是同一種字體。

    早在大學時候，我就研究過《死人經(jīng)》上這種字體，那時候發(fā)現(xiàn)，這幾個字雖然看起來像是篆體，但卻比篆體更簡略許多，跟甲骨文有幾分相通之處，但甲骨文有記載的不過數(shù)百字而已，找不到參照比對，也無法確定是不是甲骨文。

    一直到今天看到這小鼎，我才確定下來，這字體應該不是甲骨文，當時我查看過許多甲骨文，兩者雖有相通之處，但又能找到些不那么像的地方，而這小鼎上的“梁”字，卻是一眼就能看出來跟《死人經(jīng)》上的字一模一樣。

    《死人經(jīng)》帛書是紅影子從那地宮中拿出來給我的，莫非這小鼎也跟紅影子，或者那地宮有什么聯(lián)系不成？


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