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    隨著科技的發(fā)展，以及一些歷史原因，民俗風(fēng)水文化的傳承遭到了可怕的破壞，以至于很多城里人對這些東西完全不了解，不過在農(nóng)村，很多老祖宗的東西還是傳承了下來。

    就說蓋新房，農(nóng)村蓋新房的時(shí)候，有很多講究，首先要請風(fēng)水先生來看地，然后按照土地的方位測算與房主的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定動(dòng)土的日子。

    我爸找來的風(fēng)水先生，是我們鎮(zhèn)上很有名的風(fēng)水仙王家的人，名叫王澤坤。

    王家跟胖子家一樣，也是世代以看風(fēng)水為營生，不過跟胖子家的清貧不同，王家一點(diǎn)都不窮，反而富的流油。

    胖子家的白事行，屬于下九流的偏行營生，只懂喪葬，五弊三缺難以避免，而王家是正經(jīng)的風(fēng)水先生，只要不犯禁忌，自然不會(huì)有五弊三缺之?dāng)_，而且王家確實(shí)也有真本事，憑本事吃飯，輕松就能賺個(gè)盆滿缽滿。以前王老爺子還在的時(shí)候，聽說縣長都來求過卦，在我們十里八鄉(xiāng)很是出名。

    這次家里動(dòng)土建新房，我爸也是廢了不少功夫，才把王家人請動(dòng)的。

    此時(shí)我已經(jīng)懂了些玄學(xué)知識(shí)，剛聽我爸說起這個(gè)王澤坤的時(shí)候，我就覺得這名字有些奇怪，澤屬水，坤乃陰，叫這名字的人，肯定命里陽火極旺，為人剛愎，很難接觸。

    事實(shí)上也的確如此，王澤坤這人看起來四十來歲，面色嚴(yán)肅，不茍言笑，到我家里來，只是隨便看了一眼宅基地，便說這里適宜建房，隨后在我爸準(zhǔn)備的紅紙上寫下了動(dòng)土日期，并確定了大門、東西四宅和灶房方位。

    陽宅風(fēng)水，最重要的，便是這三要素。只要這三要素沒有大毛病，家宅風(fēng)水就不會(huì)出太嚴(yán)重的問題。

    我看了下，王澤坤定下來的方位，大門坐北朝南，是最普通的方位，自然沒有什么問題。而東西四宅定的是“離門巽主”之位，按照《死人經(jīng)》里所言，“離門巽主，火風(fēng)丁稀家好善”，原本是家產(chǎn)雖旺，義子掌家的的風(fēng)水局，名為“天乙吉宅”。

    中國是特別講究家族血緣關(guān)系的，都說“不孝有三，無后最大”，即便有萬貫家財(cái)，到最后沒人繼承，說是吉宅，實(shí)際上放到古代也必然是兇宅。不過畢竟時(shí)代不一樣了，放到現(xiàn)在來說，家里也就我一個(gè)獨(dú)生子，人丁稀少也不算太嚴(yán)重的事情，綜合來看來，這個(gè)格局，勝在“男女仁義，婦人持家”，也算是個(gè)不錯(cuò)的格局。

    至于灶房的方位，王澤坤定的是“乾”位。

    陽宅三要之中，主門和東西四宅雖然重要，但都不及最后一個(gè)灶房來的關(guān)鍵，都說“民以食為天”，民間也有“祭灶”的風(fēng)俗，相傳先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，這些都能證明灶房在陽宅風(fēng)水中的重要性。其他風(fēng)水不好，尚且可以彌補(bǔ)，但灶房風(fēng)水卻是一旦定下來，輕易不能更改，即便是更改，也得等到三年之后才能起效。

    灶房風(fēng)水有兩點(diǎn)，一是灶房位置，也就是王澤坤定下來的這個(gè)“乾”位。二是灶門的位置，這個(gè)灶門不是人走的門，而是祭祀灶王爺?shù)拈T。這兩者要放在一起，才能看出吉兇。

    按照我們這里的習(xí)俗，灶房位置是一開始便要定下的，而灶房門的位置，卻是等房屋落成之后，再專門挑個(gè)吉日，來定方位，有個(gè)名頭叫“開灶門”，要擺酒席，宴請親戚四鄰。

    跟我所學(xué)的知識(shí)一一驗(yàn)證之后，我覺得王先生定下的風(fēng)水沒有問題，就跟我爸一起包了一千塊錢給人送去，恭恭敬敬的禮送出門，并約定好日子，來家里“開灶門”。

    很快，建房的日子到了，村里的木匠師傅們來到宅基地，動(dòng)土開工。

    這動(dòng)土?xí)r候，也有一套流程要走。

    首先第一條就是，平基動(dòng)土。
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