第(2/3)頁(yè)

    其實(shí)，占卜驅(qū)鬼之流也分關(guān)外和關(guān)內(nèi)，關(guān)外便是指的山海關(guān)以外，也就是東北的大半?yún)^(qū)域。

    在關(guān)外，道家手段反到是成了小眾，那邊最為常見的手段便是出馬仙。

    所謂出馬，又叫做看香，或是出堂，是一種請(qǐng)神上身的手段，是上古薩滿時(shí)代的傳承，也是一種巫文化。

    其實(shí)和道家的扶乩相差不多，而且是一脈相承，都傳承與上古的扶乩文化。

    只是隨著時(shí)代的變遷，關(guān)外仍然保持著扶乩最原始粗狂的一面，而關(guān)內(nèi)則逐漸演化出種種形態(tài)。

    甚至關(guān)內(nèi)南北的通靈手段也都各有不同，諸如苗疆蠱術(shù)等。

    可本質(zhì)上，這些手段同出一源，只是形態(tài)不同，并無(wú)太多高下之分。

    諸多道家傳承也都能上溯到上古薩滿時(shí)期。

    “你們且往后退退。”

    馬嵬奇走出了銀杏樹的范圍，對(duì)著銀杏樹點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    我和劉大師不約而同的往后走了幾步，卻都目不轉(zhuǎn)睛的盯著馬嵬奇。

    只見到馬嵬奇將葫蘆系在了腰間，伸手從懷中掏出了一樣什么什么東西。

    我定睛一看，只見到那是一只尾巴細(xì)長(zhǎng)的灰老鼠。

    老鼠唧唧的叫著。

    馬嵬奇神情嚴(yán)肅，將剛才撿起的白果放在了手心。

    那老鼠竟然人立而起，兩腳踩著馬嵬奇的手腕跳到了另外一只手上。

    而后，老鼠用前肢抱起白果，放在跟前啃噬。

    吃完了白果，老鼠又順著馬嵬奇的手腕跳上了馬嵬奇肩膀。

    “這……這……”

    我見到劉大師疑惑，開口小聲解釋道，“此乃灰仙，乃是馬大哥供養(yǎng)的家仙。”

    灰仙乃是五大仙其中之一。

    這五大仙又叫做五大家，分別是狐仙，黃仙，白仙，柳仙，灰仙。

    這灰仙只得是老鼠，黃仙指的是黃鼠狼，白仙指的刺猬，柳仙指的蛇。

    其實(shí)所謂的出馬，多是指請(qǐng)這五大仙上身。

    一些動(dòng)物修行百年，得天地造化，想要成仙修的人身，于是便借助人的軀殼，幫助人驅(qū)邪看病、降妖除魔，借此積累功德，等到功德圓滿，便能羽化登仙。

    這個(gè)過(guò)程，便叫做出馬。

    “灰四爺吃好喝好。”馬嵬奇喊了一聲，解下腰間的葫蘆，將那葫蘆嘴拿在手里，往里倒了一點(diǎn)酒，遞給了那老鼠。
    第(2/3)頁(yè)