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    劍意，其實在洪荒大世界的傳承里并不是獨屬一類，而是一個大類中的一種。

    與劍意類似的還有“刀意”。

    前面是物，后面才是意。所以重點是在后面一字上，也就是“意之一道”。

    意，意識。也就是說這“意之一道”實際上就是開發(fā)出來的關于意識層面在現(xiàn)實中具現(xiàn)化的手段。

    說起來有些玄乎，但用起來卻很直接。屬于一種攻擊力極強的手段。

    也正因為“意之一道”的偏攻擊性，所以常被配以一些同樣偏攻擊性的兵刃一起修煉。劍意、刀意等等就是從此衍生出來的。

    張硯一路上都是全靠自己的領悟和運氣摸著萬相珠里藏書殿中的一部部功法在前行。直到成仙之后情況才略有好轉，他至少多了荒天域的“視角”可以辯證的看待自己的修行環(huán)節(jié)了。

    所以求穩(wěn)一直都是張硯修行里最被他恪守的底線。所有帶有風險或者不確定性的手段和路數(shù)都被他習慣性的拋棄掉或者略過。就連符兵這種法門也是他在沒得選的情況下才涉獵的。

    而“意之一道”純于意識層面，其中的難度遠比一般的術法或者可以具現(xiàn)的規(guī)則之力要難得多。據(jù)道書上說“意之一道”入門就比別的手段困難百倍。若無旁人引導，想要自己領悟打開局面更是難如登天。

    另外“意之一道”還兇險異常。因為純粹的是意識層面的手段，不像別的手段那樣即便出了岔子也不過是受點內(nèi)傷或者了不起境界跌落實力退步而已，只要不是邪門手段，即便失敗也不會傷及性命。

    可“意之一道”不同，純粹的意識層面，一旦出岔子，那就傷的是意識主體，輕則意識受損道理崩塌直接廢了修行根基。重則直接意識崩散身死道消。

    若不是因為“意之一道”沒有邪門的輔助修行手段的話，這門路數(shù)搞不好會被直接歸入旁門邪法中去，畢竟兇險太甚。
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