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    地仙之境，再無(wú)凡根。

    所感所悟皆是至理玄妙。所修所鑄，也盡都直達(dá)本質(zhì)。再難有虛妄可以迷住地仙的雙眼。

    但修為的積累，其實(shí)地仙與人仙差距并不大，本質(zhì)依舊還是外修身軀內(nèi)修元神。當(dāng)這兩項(xiàng)皆到極限時(shí)，就能再次觸及下一個(gè)大境界，天仙境。

    說(shuō)實(shí)話，張硯在初到荒天域的時(shí)候并沒(méi)有想過(guò)自己還會(huì)有成仙的這一天。只是抱著混日子的心態(tài)希望自己能在這個(gè)異界過(guò)得好一些。奈何世事洪流總是推著他往前行。以至于如今當(dāng)他再回首時(shí)仙人也要區(qū)分層級(jí)了。

    即便地仙，對(duì)張硯此時(shí)所處的環(huán)境而言也算不得堅(jiān)韌，只是比之前多了些底氣，也開了些局面。

    不說(shuō)張硯從外界所了解到的東西，就說(shuō)如今已被證實(shí)同樣存在虛空世界里的洪荒大世界來(lái)說(shuō)，地仙？在張硯所知道的那些傳說(shuō)里是什么樣的存在？

    兩個(gè)字：路人。

    洪荒大世界相關(guān)的那些傳說(shuō)里主角至少都是天仙之流。金仙都不在少數(shù)，更別說(shuō)還有數(shù)位圣人的存在。

    小小的地仙，于金仙眼里都與螻蟻無(wú)異，更何況圣人？

    張硯的記憶里唯一能算是提到「地仙」二字的還是傳說(shuō)中地位特殊實(shí)力恐怖的地仙之祖，鎮(zhèn)元子。

    當(dāng)然這里的「地仙」也不是說(shuō)鎮(zhèn)元子實(shí)力只有這么點(diǎn)。而是兩層意思。

    其一，是說(shuō)鎮(zhèn)元子是天地間第一個(gè)成就地仙的仙人。說(shuō)的是他的資格老。地位不一般。

    其二，是在說(shuō)鎮(zhèn)元子手里的一件開天至寶，也就是「地書」。也正是靠著「地書」這件據(jù)說(shuō)洪荒大世界里最強(qiáng)的防御類靈寶，鎮(zhèn)元子才有著稱「祖」的資格。

    而除了鎮(zhèn)元子還沾了一個(gè)「地仙」的抬頭之外，幾乎在洪荒大世界的傳說(shuō)里見不到地仙的影子，即便有那也是毫無(wú)存在感的路人。

    「路漫漫，遙遙無(wú)期。」

    張硯有時(shí)候也在想，自己修行的目的是什么？是單純的追尋力量？還是希望能夠了解力量背后屬于世界的秘密？又或者是想要重塑洪荒大世界的榮光？
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