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    用空間規(guī)則鎖住行動(dòng)，同時(shí)也鎖住了對(duì)方肉身與外界環(huán)境的所有聯(lián)系。

    可以看作一個(gè)囚籠，一個(gè)屏蔽掉所有行動(dòng)力和能量傳遞與引導(dǎo)的囚籠。

    之后再用新掌握到一些皮毛的毀滅規(guī)則合著空間規(guī)則進(jìn)行切割與湮滅，最后展現(xiàn)在眼前的就是一副“風(fēng)吹沙紛飛”的場(chǎng)面，只不過(guò)紛飛的“沙”是由那些三眼神族的身體和元神所化。

    在超越肉眼視野之外的純粹能量的范疇里，那些被“風(fēng)化”的三眼神族遠(yuǎn)沒(méi)有就這么看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的被風(fēng)吹散。

    這次侵入荒天域的三眼神族全是他們這一族群里精銳中的精銳，實(shí)力最低的也有相當(dāng)于合體境初期的修為。而這些修為反過(guò)來(lái)代表的是這些三眼神族在不知多漫長(zhǎng)的時(shí)間里積累下來(lái)的龐大能量。

    張硯本來(lái)的想法是想要依樣畫(huà)葫蘆的把三眼神族當(dāng)成當(dāng)年的魍族那樣，利用“圓球”的特性，先吞噬再轉(zhuǎn)化，最后形成液態(tài)靈氣。這樣雖然對(duì)比起仙元來(lái)說(shuō)還是差了許多，但也減少了張硯凝聚仙元的步驟，以及能夠多出來(lái)茫茫多的液態(tài)靈氣以供獲取。

    在張硯看來(lái)，比起魍族，三眼神族要是被轉(zhuǎn)化成能量的話(huà)，體量絕對(duì)更大。

    可惜的是“圓球”并不能轉(zhuǎn)化出“仙元”這種比液態(tài)靈氣更高階的能量來(lái)。但細(xì)想也合理。不然“圓球”也就不是什么生物了，稱(chēng)為神物才合理。而那樣的話(huà)當(dāng)初“圓球”也就沒(méi)可能被張硯抓住了。

    不過(guò)關(guān)于“圓球”張硯即便到了人仙之境，認(rèn)知里的各種天地“道理”都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生靈的范疇。可即便如此他依舊不能推演出“圓球”這種生命的形成以及演化的方向。唯一可以確定的是，之前魍族的那次吞噬確確實(shí)實(shí)是讓“圓球”吃撐了，如今十余年過(guò)去還在消化所得，沉睡中同時(shí)也在緩慢的改變著它自己的生命的層次。

    “圓球”是一種可以自我演化的生物，這一點(diǎn)甚至讓張硯都有些羨慕。不用修行不用歷劫，更不需要悟道，只需要“吃”和“睡”就行。

    但就在張硯渡劫之前，三眼神族派了兩隊(duì)神衛(wèi)闖陣然后被陣殺當(dāng)場(chǎng)。這件事雖是當(dāng)時(shí)在山門(mén)里主持陣法的弟子們做的，張硯那時(shí)候正在全力的沖擊境界屏障，但這件事的來(lái)龍去脈也同樣落在了他的感知當(dāng)中。

    當(dāng)時(shí)張硯正在緊要關(guān)頭，沒(méi)有精力去管那十多名神衛(wèi)的死會(huì)不會(huì)被浪費(fèi)掉，也不是他當(dāng)時(shí)關(guān)注的點(diǎn)。他只需要看到這些闖陣的三眼神衛(wèi)死掉就可以了。這樣一來(lái)對(duì)山外的三眼神族必將是一個(gè)巨大的屏障，也是考驗(yàn)。

    除非當(dāng)時(shí)烈京親自入陣，不然張硯不會(huì)脫離自己修行的節(jié)奏親自接手護(hù)身大陣的。
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