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    每次招收新弟子的時(shí)候，斷崖山的登山路就形同一道天塹，將心性堅(jiān)韌且少破綻的孩童和少年篩選進(jìn)來，把那些達(dá)不到斷崖山門檻的篩選出去。

    所以如今斷崖山登山路的名氣已經(jīng)很響亮了，甚至外面還有不少關(guān)于這條路的傳說。

    兩個(gè)給自己施展了障眼法跟著張硯一起裝成樵夫登山的三眼人明顯也在來路上知曉關(guān)于登山路的傳說。

    不過張硯的話卻讓他們本來疑神疑鬼的心態(tài)放了下去。

    “沒有遇到過什么麻煩。這條路我走了不下百次，就是普普通通的石階路嘛。沒外面?zhèn)髡f得那么復(fù)雜。估計(jì)是那些修士老爺?shù)氖侄卧诳简?yàn)?zāi)切┩迌海@些石階不像有關(guān)系。”

    荒天域里的生靈和這些三眼人是什么關(guān)系？天生的敵對(duì)關(guān)系。既然是敵人，那就要盡其所能的去忽悠。反正怎么能示敵以弱那就怎么忽悠。而且在對(duì)方眼里張硯就是一個(gè)被幻術(shù)操縱了意識(shí)的螻蟻，每一句話的可信度就極高。

    外面把斷崖山的登山路傳得神乎其神，落在這幾個(gè)三眼人的耳朵里能琢磨出來的也是陣法和幻術(shù)兩種可能。如今張硯這么一回答，加上他們自己的感應(yīng)，覺得似乎還真就是這么一回事兒。

    “看來斷崖山里的那些所謂的修士對(duì)于幻術(shù)也有自己的理解。我們最好避開他們中的強(qiáng)者，最大限度的減少被發(fā)現(xiàn)端倪的可能。”

    這一些交流雖然一如之前那樣靠著三眼人自詡的神族天賦“靈識(shí)互交”在傳遞，但張硯并沒有像之前那樣只能靠猜而無法知曉具體內(nèi)容。因?yàn)樵谶@兩位三眼人的眼里，他們的的確確是在進(jìn)行靈識(shí)互交，以這種絕密的方式進(jìn)行“交談”。可在張硯的眼里，他們卻大鳴大放的張嘴把自己腦海里的所有想法都用聲音講了出來。根本沒有真正的“靈識(shí)互交”。

    這是怎么辦到的？其實(shí)原因就是這條登山路上。

    法陣偏科，幻術(shù)的淺薄，讓這兩個(gè)跟上來三眼人根本不存在與他們的修為相匹配的輔修手段。這是正常演化而來的正常問題。不是所有人都可以像張硯一樣繼承一個(gè)大世界完善的修行體系的。

    這就導(dǎo)致了從踏上登山路的那一刻開始，這兩個(gè)三眼人的感官和意識(shí)就開始逐漸的受到被張硯臨時(shí)更改成幻陣的登山路的影響。

    因?yàn)椴幌Ｍ饘?duì)方的警覺，加之對(duì)方的警惕性又很高，所以張硯采取的辦法就是一步一步的登山，一點(diǎn)一點(diǎn)的將對(duì)方慢慢陷進(jìn)他給其準(zhǔn)備好的幻境當(dāng)中。
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