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    當然，肯定不會像南淵國這么徹底就是了。畢竟距離和決心總有區別的。南淵國可以舉國送人到斷崖山參加大會，別的國家沒這種地利條件。

    華岳和北武，就是兩個最大限度參照南淵國策略的國家。一來他們最近，二來對于斷崖山的接觸他們僅次于南淵國，最是曉得厲害。

    這里面還有一個關鍵消息。那就是這次斷崖山要收的是五十名記名弟子。而且這五十人并不會如楊睿三人那樣直接歸于張硯的門下，而是以斷崖山弟子的身份暫時入門修行。

    這個消息雖然沒有后續，可聰明人稍微一琢磨就把其中的意思想明白了。

    無非就是張硯不會再親自授徒了。或者只有特別出眾的苗子出現時張硯才會再出面。而這些記名弟子會根據進山后的表現篩選出最優秀的那一些，而后有很大可能會成為斷崖山的第三代弟子。

    換句話說這五十人以后即便表現好，也不太可能跟張硯修行，而是跟著楊睿等二代弟子修行。

    以此類推，當斷崖山再次往后招人的時候，楊睿等二代弟子就極可能成為師尊、師叔、師伯。手下的弟子可能是十人也可能是百人。

    這是什么？這就是代表斷崖山龍虎山門的實權！而不僅僅只是個人的實力！這其中區別各方勢力的明眼人可都是看得清清楚楚的。

    所以對于與楊睿的婚約，華岳國非但沒有因為時間拖得太久就放棄或者放任，而是愈發的著緊。

    一路上楊睿將跟過來的華岳國婚使隊伍看在眼里，煩在心頭。他突然發現自己之前的想法或許有些想得過于簡單了。

    回到淵定皇城時已經是夜里了。楊睿拿著十三皇子的腰牌可以入夜進城，直至宮門都能暢行無阻。并且抵達皇宮之后他并沒有去后宮探望自己的母妃，而是直接去的萬民宮找的自己父皇。

    正事要緊。給母妃請安的事情留在明日也是可以的。

    楊升知道自己的十三子會今晚進宮，他平日也不會早睡，所以本就在萬民宮的書房里等著對方過來。

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    “兒臣參見父皇！”

    楊睿大禮參拜之后規規矩矩的站在邊上。他眼里的父皇似乎比起三年前來更精神了一些。
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