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    張硯進(jìn)入的那一個(gè)入口并不是這處遺跡群落的第一層，而是第三層。在上面還有兩層，往下還有七層。

    而也如張硯一開始的發(fā)現(xiàn)，這里并沒(méi)有刻意的陷阱。有的只是分片區(qū)的魂術(shù)界限。

    沒(méi)錯(cuò)，就如一開始被張硯收起來(lái)的那一座豎眼石凋。那不是為了殺人而殺人，而是一種殘酷的考驗(yàn)。若是對(duì)魂術(shù)有一定的理解和習(xí)練，那就可以在豎眼的攻擊下存活下來(lái)。或者如張硯這種直接用蠻力把那豎眼給收了也行。

    而如那豎眼一樣的魂術(shù)界限在每一層都有兩個(gè)。

    既然是考驗(yàn)魂術(shù)手段的，那就稱得上是一出傳承之地了。只不過(guò)需要從最上層開始走才行。那邊會(huì)有石碑作為說(shuō)明。也有引導(dǎo)習(xí)練魂力的起始路數(shù)。

    而楊睿、張硯，往前的許業(yè)恭所踏入的直接就是第三層，自然見(jiàn)不到引導(dǎo)，也不會(huì)很快反應(yīng)過(guò)來(lái)這里乃是傳承之地，更對(duì)周圍的那些陳設(shè)少了仔細(xì)搜查的心思。

    同時(shí)，沒(méi)有經(jīng)歷一層一層往下的積累，這里第三層的豎眼攻擊又怎能扛得住？連知道那豎眼是什么都沒(méi)由頭。

    所以楊睿說(shuō)乾德上國(guó)的第九親王許業(yè)恭是個(gè)倒霉蛋一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。運(yùn)氣要是好的話又怎么會(huì)直接跑到第三層來(lái)？

    至于為何會(huì)突然從第三層開一個(gè)口子，看入口處的情形就該清楚了。那必然是此地深埋多年后，山勢(shì)運(yùn)動(dòng)的巧合之下出現(xiàn)了一個(gè)疏漏。而這個(gè)疏漏又因?yàn)榧毙枰粋€(gè)合適藏寶地的許業(yè)恭而被人發(fā)現(xiàn)。最后死了許業(yè)恭，便宜了楊睿。

    如此看來(lái)許業(yè)恭不是一般的倒霉。

    直到這座遺跡的最下層。張硯在封最后一座豎眼的時(shí)候感覺(jué)到了極強(qiáng)的掙扎力道。差一點(diǎn)他的空間規(guī)則就降它不住了。類比起修士的境界的話，那一座豎眼所施展的魂術(shù)攻擊已經(jīng)與合體境初期的全力一擊強(qiáng)度差不多了。

    心里不由的倒吸了一口涼氣。

    合體境初期的全力一擊，這放在如今的荒天域里，世上除了巴隆卡、徐風(fēng)陽(yáng)和張硯自己之外，再無(wú)第四個(gè)可以接下來(lái)。如此強(qiáng)橫的一擊，在這里就只是一個(gè)區(qū)別區(qū)域的界限而已。由此可見(jiàn)建造這座遺跡的拿一些荒天域的前人到底強(qiáng)橫到何種地步。

    這也這個(gè)說(shuō)法可不會(huì)武斷。而是一路上下探索之后得出的定論。因?yàn)檫@里在每一層其實(shí)都會(huì)有一些書籍留下來(lái)。全是一種類似玉簡(jiǎn)一般的東西，上面的文字張硯不認(rèn)識(shí)，可連起來(lái)形成的圖畫張硯是看得懂的。
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