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    張硯回到斷崖山的時候，還是中午，一去一來他并沒有在鬼域里花費多少時間。

    本以為會費一番功夫的事情卻辦得異常順利。

    將鬼修的路數傳到鬼域去的想法并不是張硯一時興起，這件事在他于斷崖山重開龍虎山山門的時候就開始做打算了。

    因為荒天域這邊特殊的功德靈氣，鬼物對于張硯這一條脈絡的修士來說有著絕對的大好處。即便是門下弟子動手超度也能有一成到一成半的靈氣回饋。余下的部分會全部算在張硯的頭上。

    這可是一筆了不得的大進項。

    既然好處這么大，那自然需要最大限度的利用起來。而不是像現在這樣撒些攝鬼鈴鐺出去，靠著各國的反饋然后零散的收一些實力弱的野鬼和厲鬼。這在張硯踏入歸神境以前還算不錯的收獲，而現在他已經是合體境中期了，這些收益來的功德靈氣實在是不夠看了。

    而當時魍族還沒有出現，張硯可以琢磨起來提高自己修行速度的方法除了丹藥之外就只能繼續在荒天域這邊的鬼物身上想辦法了。

    其實如果能夠將妖族地界上的那些鬼物也利用起來，這對張硯而言獲得的功德靈氣至少翻一倍，而且這件事的難度也不會太高，只需要繼續讓妖種作為中間人在妖族和斷崖山之間串一下就可以了。想必妖種是絕對雙手雙腳贊成的。

    可是呢，問題就在于對于妖族，張硯的反感讓他直接放棄了這個想法。幫妖族清理鬼物？還是算了。

    既然單靠人族地盤上的功德靈氣收益不夠，又不想幫妖族，那就將想法往更遠的地方拉，將鬼物的匯聚之地放進來。

    鬼域是荒天域里鬼物大量聚集的地方。極陰之地、空間夾縫、沒有活物、有自己的一套社會體系。這一切都讓張硯將其看做是一個另類的“陰間”。

    在道書上，陰間乃是神仙設立在輪回前的一個篩選的“神辦機構”，作用就是在輪回之前把所有的生魂都梳理一遍，為善的有優待，為惡的有懲罰，算是在天道之外個生命的輪轉做一個總結。同時還兼顧著鎮守陰陽界限的職責，比如抓拿厲鬼等等。

    甚至陰間在輪回設立之后，某種意義上來說還并不單純是一個“機構”而是一股不容小覷的勢力。并且堵在“鬼界”的節骨眼上。其中的門道可就太多了。也不是張硯這個只從道書和神話傳說里去了解的人能窺看清楚所有的。
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