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    歷一九天劫，元神合陽，是為合體境。

    張硯最大的一個感受來自自身，那種肉身和元神水乳交融的感覺讓他發(fā)現(xiàn)自己原來還有如此大的潛力還沒有被開發(fā)出來。

    原來元神可以借肉身做支撐，散發(fā)遠超單獨施展時更強的法力威能，牽引更多的天地偉力。而肉身也可以在元神的交融下獲得本來沒有的抗擊打能力以及超絕的反應(yīng)力，甚至于有超越肉身極限邊界的可能。

    到了這一刻，張硯才算明白為何道門總是在強調(diào)肉身和元神同樣重要。以前以為肉身只是承載，如今看來可不是承載那么簡單。很可能以后的修行都要元神和肉身相互扶持才能繼續(xù)往下走了。

    張硯重新?lián)Q上一套衣袍，體內(nèi)的內(nèi)傷早已痊愈，精神狀態(tài)也恢復(fù)甚至更甚歷劫之前。

    體內(nèi)肉身和元神的交融給他帶來的還有一些曾經(jīng)好奇，如今可以直接運使的手段。

    “法相。”

    站在應(yīng)天臺上一聲輕喝，就見前面茫茫云海里突然聚攏一片金光，逐漸浮現(xiàn)出一道人影。

    再分辨，張硯的模樣就從那金光里開始清晰。

    片刻之后這法相穩(wěn)定，雖談不上栩栩如生惟妙惟肖，但也還算清楚，并且多了一種源自于天地自然威壓。

    法相者，法身外相也。

    張硯的法身不是別的，就是他如今的肉身，并不能做出化身，到有就是有，不但有還因為突破合體境的時候所經(jīng)歷的天劫讓自己新成的法身以及自己的“道”印入了這方天地，便有了法相。

    或者說這是張硯如今“悟道”達到有種程度之后，自然產(chǎn)生的與天地相互共鳴的狀態(tài)。

    張硯閉上眼，心念一動便有與法相之間的玄妙聯(lián)系。一種類似于肉身和元神之間的感覺。
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