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    而神界里的廝殺，成為了一個被包裝得精美并且賦予了機遇神奇色彩的“歷練之地”，需要按照“大圣王宴”來“爭奪”進入的資格和主導權。

    所以看似是妖靈族和人靈族之間的爭斗，是人族和妖族世仇的延續(xù)，可實際上卻是一種遮掩真相，同時蠱惑靈族的障眼法罷了。

    可悲嗎？其實也還好。畢竟在神界只要不被滅掉，活下來的靈族是的確能得到好處的。單單那些外域強者的魂魄就足夠它們吞噬了，自然是大機緣，也是變強的捷徑。

    真正可悲的是人族和妖族。打生打死，結果都是被自家的“神”當做飼料喂給能在神界幫得上忙的靈族。

    或許從某種角度上來講，荒天域里幾乎所有生靈都在為了保衛(wèi)自己的生存權利抵擋域外侵襲做著各自的犧牲。

    而現(xiàn)在，妖族和人族這兩邊被當成飼料在對待的可悲的族群也被調動了起來。

    妖族的妖神發(fā)話，自然不需要多考慮。

    而人族這邊就要復雜一些，涉及太多的細枝末節(jié)，也沒有完善的神權壓制，依仗的只有講武院。所以第一批調動的人手都是講武院里的高手。

    其實到這一步，情況已經很危險了。這意味著神界里除了徐風陽和巴隆卡之外，加上靈族的那些圣王大圣王甚至鬼將都已經要抵擋不住了。

    不過活物想要進神界，至少要達到巴隆卡所說的“偽碎虛”的實力，也就是修士的合體期初期。顯然，妖族和人族都沒有這種實力的強者。于是進不去神界，只能在外面待著。

    這其中就包括曾經在廊源城講武院坐鎮(zhèn)院長一職的劉仁川。

    劉仁川作為講武院駐南淵國一城之院長，在南淵國的范圍內，他算得上一個地位很高的大佬。可放眼整個人族國度和整個講武院的體系，他也不過是數(shù)百個院長中的一員，甚至實力都不過是在中游偏上而已，稱不上頂尖。

    更別提講武院總院里的那些長老和院衛(wèi)隊的精銳武者了。那里面可不只是有端山境的武者，九門境的武者也有不少。甚至傳說中開了五門甚至六門的武者都有。
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