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    此時(shí)此刻張硯打坐調(diào)息時(shí)心里琢磨得更多還是攪亂靈氣的是誰。

    明顯今日那一場(chǎng)不在張硯預(yù)料之中的拼殺里出現(xiàn)的那六頭妖王都沒攪亂方圓一里范圍內(nèi)靈氣的本事。它們連血?dú)馔鉀_都只學(xué)到皮毛，估計(jì)連靈氣的存在都難以察覺到，更談何是干擾。

    張硯捫心自問，他現(xiàn)在的修為就算竭盡全力也沒辦法做到。換言之能做到這件事的存在，實(shí)力也必然在他之上。

    這種感覺既熟悉又陌生。

    熟悉是因?yàn)榛奶煊蚶锝o張硯明顯“摸不透但確定比我厲害”的存在屈指可數(shù)。最明顯的一位就數(shù)行蹤詭秘藏于世間數(shù)千年的武圣徐風(fēng)陽。即便現(xiàn)在張硯實(shí)力有所提升，想起當(dāng)年徐風(fēng)陽一拳破掉神降術(shù)狀態(tài)下的他布置的仙器大陣時(shí)的場(chǎng)景，至今張硯都看不透。

    要說徐風(fēng)陽有沒有本事將一里方圓內(nèi)的靈氣攪亂，張硯雖不清楚，但卻也不否認(rèn)徐風(fēng)陽很可能有這種能力。

    那如果今天的所作所為不是徐風(fēng)陽在暗地里使壞的話，就意味著還有一個(gè)存在同樣也有攪亂一里范圍內(nèi)靈氣的本事。實(shí)力至少是比肩徐風(fēng)陽的。

    “妖族里可以和徐風(fēng)陽比肩的強(qiáng)者？”張硯心里頓時(shí)就覺得這種熟悉的“劇本”似乎又來了。就有種“故事里的人怎么都活過來了？”的既視感。

    就好像以前在張硯的印象以及他在南淵國所接觸到的每一個(gè)武者的想法都是：武圣之功在于千秋，人族千萬代感恩戴德！

    可徐風(fēng)陽被奉為“武圣”為人族精神寄托，傳聞他碎虛而去，但實(shí)際上卻藏在世間不知的隱秘角落。真身和名聲已經(jīng)在徐風(fēng)陽身上明顯的剝離成兩個(gè)獨(dú)立的存在了。

    甚至對(duì)于張硯來說，徐風(fēng)陽離他并不那么遙遠(yuǎn)。

    那徐風(fēng)陽在人族里尚且如此，妖族那邊呢？沒道理就真“故事只是故事”吧？傳說里的妖族強(qiáng)者可不是沒有！

    張硯在西原郡出現(xiàn)空間異變之后也是詳細(xì)了解過南淵國內(nèi)所存續(xù)的幾乎所有關(guān)于妖族的文獻(xiàn)記載。妖族里的強(qiáng)者雖然不少，但能被拿出來與徐風(fēng)陽做比較的就只有一個(gè)，就是它們奉為神明的，妖神。

    或者說妖神巴隆卡。
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