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    《西游記》？

    張硯再次被問得愣住。嚴格說《西游記》講的是佛教的那一檔子事情，并且有對道家拉踩的意思在內。之所以會這樣的原因猜測很多。但挪到荒天域來，他從沒想過會是像劉蕊所說的那種可能。

    先自救，再出手？

    在沒有關于《西游記》那一大串前前后后的各種前情鋪墊的情況下，再結合荒天域的實際，聽起來劉蕊找了一個不錯的借口。

    “師尊，您也是某位神仙下凡的嗎？就好像《西游記》里孫悟空的老師那樣？”

    這一次跟著起哄的是王碾。他一直喜歡《西游記》里的孫悟空，將其視為自己的崇拜對象。如今聽到劉蕊提起自然第一個反應就是跟著來湊一下熱鬧。腦子抖個機靈就順嘴把自己比成了孫悟空，那張硯自然就成了教孫悟空一身通天徹地本事的菩提老祖。

    說的時候尚且帶著玩鬧，可這話一出口，下意識的一琢磨，就輪到三個孩子愣住了。在他們看來，順著劉蕊提出的那一個理由往下想的話，結合《西游記》張硯似乎可以完美的與故事里下凡拯救人間的神仙契合起來。

    莫非師尊真的是神仙？！

    張硯唯有苦笑，此時不論他解釋與否都不恰當。只能搖搖頭，強行的扭轉話頭，將言語重新拉回神降術上面來。

    邊上瀑布轟鳴，神降術的施展和限制以及弊病都被一一揉碎講清。

    這里面就涉及到了一個“代價”的問題。以及如何彌補所虧空出去的“代價”，還有由這個“代價”所以引申出來的一門到門里貫穿始終的及重要輔修門類，丹道。

    當初張硯就是在離開魚背山要塞的路上就開始準備煉丹了。當時他瞄準的目標是壯骨丹這種煉制門檻低，對荒天域影響又大的丹藥。底氣在于自己手里有萬相珠可以變化出適合他使用的最好的丹爐以提升成丹幾率和煉丹效率。

    再之后回家路上張硯遇到了到荒天域之后的第一場生死搏殺，最后不得已用出了神降術才反敗為勝，也因此付出了壽數為代價。
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