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    就好比一潭深水，你拿小碗去舀水，怎么都不會有問題，也掀不起什么波瀾。可若是這潭水邊角并不穩(wěn)固，有缺口，水總是會有流進或者流出，那舀水的時候就會感覺到水面的不平靜。

    空間和空間縫隙之間的關系亦是如此。

    在龍虎山門存放的道書里其實是沒有關于儲物法器在煉制時發(fā)現(xiàn)空間夾縫不穩(wěn)的原因描述。張硯是從一段專門講空間和天地關系的隨想里找到了相關的類似情況，然后類比到他自己遇到的實際情況上推導出來的可能。

    若空間不穩(wěn)又會如何？又為什么會這樣？

    這些問題就算龍虎山門里的道書上都沒有解釋。張硯自然也就無從借鑒，只能留心觀察，而談不上深究或者規(guī)避。

    但以此受到的啟發(fā)，讓張硯對荒天域又有了新的認識。因為按照道書里所說，完整的世界是天地空間穩(wěn)固的一體。反言之，不穩(wěn)固，那就是不是意味著這方世界......并不完整？！

    有了這么一個猜測，張硯也不免心里好一陣發(fā)怵。

    這就好比突然某一天你發(fā)現(xiàn)自己生活的地方是空懸著的，誰也不知道結(jié)果是有驚無險還是突然坍塌。未知的不確定性立馬就會襲上心頭。

    可又能怎么辦呢？螻蟻沒有主宰自己生命的權(quán)力。只能走一步看一步而已。

    至少張硯發(fā)現(xiàn)了這個秘密，那就比起一旁被蒙在鼓里的其他人多了一份應變的準備。

    晚飯的時候，楊睿過來告假，說還有月余便是他父皇的生辰，他必須要回淵定皇城恭賀。

    這件事張硯之前就曉得。廊源城新任的城政官來邀請過他去皇城參加皇帝生辰宴。不過被他婉拒了。這些事情如今已經(jīng)用不著張硯笑臉迎合或者面面俱到了。自然不想去浪費時間。

    “你回去便是。但功課不能落下。特別是道書上那些道理的領悟，多想想，多琢磨琢磨，也趁這次回去的機會多看看，也好印證所學。修道嘛，細水長流，任何事皆有其道理在，能悟一點是一點，慢慢積累才是正道。”
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