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    張硯現(xiàn)在幾乎所有的本事都源自于地球那個信息大爆炸的時代，以及他走運繼承了龍虎山門的底蘊。特別是他手里的萬相珠，不單單是一件寶貝，而是龍虎山門從無到有積攢起來的所有精華的濃縮。

    這些東西就是張硯一直以來能暢行無阻的底氣。

    對于妖族，張硯提不起多少興趣。只要對方不殺到他面前來，他也懶得去理會。畢竟這本就是荒天域里數(shù)千年來一直維系的強弱狀態(tài)，他自己都還不足夠強大的時候，根本沒那個閑心去操心這一界的人族安危。

    不過換作是妖靈的話，張硯就很感興趣了。

    妖靈在道門的典籍里有記載。畢竟妖族也不是荒天域獨有的生靈，地球的傳說時代也有大量關(guān)于妖族的傳說。只不過地球傳說里的妖族和荒天域這邊的妖族也有區(qū)別。

    地球的傳說里妖族其實是從“獸”修行進化而來。而“獸”則分普通野獸機緣巧合修行有成變成“妖”，還有天生異種的“靈獸”天生天養(yǎng)的修行成“妖”。而妖族，就是這兩類“修行有成”的“獸”的統(tǒng)稱。重點就在于“修行有成”這四個字。

    而荒天域這邊的妖族則跟修行不沾邊，他們是和人族一樣的直接可以繁育同類后代的族群，生下來就是妖族，用不著修行。

    所以兩邊都叫妖族，可在張硯看來一邊更可以稱為“妖修”更合適。

    但對于魂魄成的鬼物，張硯是很好奇的。

    因為在地球的傳說里關(guān)于妖族死后化為鬼物的傳說那可是太多了。最最有名的就有牛頭馬面這對陰差的形象。

    于是張硯主動攬下了幫北江郡這邊尋找新死寂道所在何處的差事。并且這一次他帶上了兩名記名弟子，王碾和楊睿。

    王碾已經(jīng)在朝引氣境中期邁進了。而楊睿也成功的在四天前完成了氣旋到經(jīng)脈的靈氣聯(lián)動，成功踏入引氣境成為一名入門修士。

    入了門，習(xí)練了《陰陽瞳術(shù)》在學(xué)兩手符箓手段，基本上一般的野鬼就能輕松收拾了。兩人配合也能試試與厲鬼殺傷幾回。這種實踐的機會張硯自然不會讓門下弟子錯過。
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