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    而是瞳術，迷魂。

    就算郭栩再謹慎，再小心，也絕對不會想到一個人的眼神里還能藏著殺招。他甚至習慣了通過注視和觀察對手的眼神來判斷對手的心理狀態以及斗志等等方面的內因。誰能想到這個習慣會讓他掉進張硯給他安排的坑里。

    瞳術是張硯處在如今這種元神出竅借人軀殼的狀態下施展起來最不費力的一種術法，不需要依賴靈氣，主要是魂魄層面的手段，加上氣勢的壓制成功率很高，甚至對于毫無防備的百煉境武者來說幾乎是必中。這比起鎮魂更犀利，更難抵御。

    被迷魂禁錮住了意識，那就像是主動卸下了所有的防御和抵抗。任你身上穿著什么寶甲，手里拿著什么神兵利器，又有多少秘術手段尚未拿出來，一切都成空談。

    張硯也沒想過要拿人性命或者把人給廢掉。不過拔出兵刃，毫無花哨慢悠悠的放在了郭栩的脖子上，然后扭頭看向擂臺邊上的那位比斗主裁。

    直到張硯看過來，與張硯的眼神碰上，那為淵定皇城講武院的院長才從愣神中反應過來。敲響了手邊的銅鐘，并同時大聲宣布這場比斗結束。

    “第三關！南淵國勝！”

    之后張硯才收回長刀，看了一眼上臺來對他不懷好意的華岳國的裁判，笑了笑，轉身朝臺下走去。

    而就在這下臺的過程中。張硯的元神開始沿著原路返回，先退回了身體胸口的歸神符，然后徹底脫離，再重新回到不遠處觀禮臺上自己的肉身當中。而就在張硯元神徹底離開的同時。那張歸神符也因此耗盡了所有的灌注靈氣，變得暗淡，迅速的如腐朽了一般散碎成細小的紙屑。

    張硯元神抽離，那名南淵國的皇族子弟并不會覺得突兀的接回身體的控制，他剛才并非一無所覺的關在小黑屋里，而是共享了自己身體的所有感官，包括張硯輕描淡寫的操縱著他的身體把長刀放在對手脖子上的那個莫名其妙又震撼的場面。

    所以只不過是腳下的步伐稍微的頓了一下，之后便笑瞇瞇的保持著之前的模樣繼續走下臺，迎接著臺下如潮浪一般的恭喜和歡呼聲。

    但也有諸如郭玉瓏以及擂臺上的三名裁判那樣的高手，他們的感知更敏銳，能從南淵國的那位獲勝的皇族子弟身上感受到氣勢的突兀變化。一如其登臺前和登臺后那時的樣子，氣勢瞬息間有一個明顯的交替。

    這讓人想起了靈族附身的樣子。這些高手都是荒天域里勢力頂尖之輩，自然是曉得許多普通人不知道的事情，靈族的陰霾他們是很清楚的。

    但比起靈族附身時的狀態，眼前擂臺上的一幕又有顯著的區別。
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